筑臺募士的成語故事
拼音zhù tái mù shì
基本解釋募：招寡。比喻廣泛招納賢士。
出處宋·范仲淹《帝王好尚論》：“湯五聘伊尹，文王躬迎呂望，周公握發吐哺以待白屋之士，鄭武公好賢而詩雅歌之，燕昭王筑臺募士而智者歸之。”
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※ 與(筑臺募士)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 債臺高筑 | 東漢 班固《漢書 諸侯王表序》：“有逃責（債）之臺。”唐 顏師古注：“服虔曰：周赧王負責（債），無以歸之，主迫責急，乃逃于此臺，后人因以名之。” |
| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 名士風流 | 南朝 宋 范曄《后漢書 方術傳論》：“漢世之所謂名士者，其風流可知矣。” |
| 斗方名士 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九回：“那一班斗方名士，結識了兩個報館主筆，天天弄些詩去登報，要借此博個詩翁的名色。” |
| 黃臺之瓜 | 《新唐書·承天皇帝倓傳》：“賢終日憂惕，每侍上，不敢有言，乃作樂章，使工歌之。其言曰：‘種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘猶云可，四摘抱蔓歸。’” |
| 任憑風浪起，穩坐釣魚臺 | 《人民文學》1976年第6期：“他如今是‘任憑風浪起，穩坐釣魚臺’，單等撒網下鉤了。” |
| 飽學之士 | 明 羅貫中《三國演義》第56回：“公等皆飽學之士，登此高臺，可不進佳章以紀一時之勝事乎？” |
| 國士無雙 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“諸將易得耳。至如信者，國士無雙。” |
| 不櫛進士 | 唐 朱揆《諧噱錄 不櫛進士》：“關圖有妹能文，每語人曰：‘有一進士，所恨不櫛耳。’” |
| 士別三日，當刮目相待 | 《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 亭臺樓閣 | 清·文康《兒女英雄傳》第一回：“雖然算不得大園庭，那亭臺樓閣，樹林山水，卻也點綴結構得幽雅不俗。” |
| 海岱清士 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：“人所應有，其不必有；人所應無，己不必無，真海岱清士。” |
| 士飽馬騰 | 唐 韓愈《平淮西碑》：“士飽而歌，馬騰于槽。” |
| 斗酒學士 | 《新唐書·王績傳》：“以前官待詔門下省，故事，官給酒三升。或問：‘待詔何樂邪？’答曰：‘良醞可戀耳。’侍中陳叔達聞之，日給一斗，時稱‘斗酒學士’。” |
| 志士仁人 | 先秦 孔子《論語 衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。” |
| 士死知己 | 西漢·劉向《戰國策·趙策》：“士為知己者死，女為悅己者容，吾其報知氏之讎矣。” |
| 二桃三士 | 三國 蜀 諸葛亮《梁甫吟》：“一朝被讒言，二桃殺三士。” |
| 士為知己者死 | 《戰國策 趙策一》：“士為知己者死，女為悅己者容，吾其報知氏之讎矣。” |
| 能士匿謀 | 《孔叢子·對魏王》：“故賢愚共貫，則能士匿謀。” |
| 仁人志士 | 西漢 韓嬰《韓詩外傳》第三卷：“育群物而不倦，有似仁人志士，是仁者之所以樂山也。” |
| 章臺楊柳 | 唐韓翃有姬柳氏，以艷麗稱。韓獲選上第歸家省親；柳留居長安，安史亂起，出家為尼。后韓使人寄柳詩曰：“章臺柳，章臺柳，昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手。” |
| 知人下士 | 明·李贄《焚書·復麻城人書》：“以此見真正高陽酒徒之能知人下士，識才尊賢又如此。” |
| 近水樓臺先得月 | 宋 俞文豹《清夜錄》：“范文正公鎮錢唐，兵官皆被薦，獨巡檢蘇麟不見錄，乃獻詩云：‘近水樓臺先得月，向陽花木易為春。’公即薦之。” |
| 士可殺不可辱 | 語出《禮記 儒行》：“儒有可親而不可劫也，可近而不可迫也。可殺而不可辱也。” |
| 章臺之柳 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第六卷：“章臺之柳，雖已折于他人；玄都之花，尚不改于前度。” |
| 身先士卒 | 西漢 司馬遷《史記 淮南衡山列傳》：“當敵勇敢，常為士卒先。” |
| 績學之士 | 明 胡應麟《少室山房筆叢 華陽博議下》：“古今績學之士，靡弗以勤致者。” |
| 達士通人 | 宋·陸游《雍煕請機老疏》：“伏望尊官長者，達士通人，共燃續慧命燈，不惜判虛空筆，起難遭想，結果勝緣。” |