他山之石，可以攻玉的成語(yǔ)故事
拼音tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù
基本解釋他山：別的山。別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見識(shí)改正缺點(diǎn)的外力。
出處元·許名奎《忍經(jīng)》：“堯夫解他山之石，可以攻玉。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
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| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 以柔克剛 | 三國(guó) 蜀 諸葛亮《將苑》：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強(qiáng)，以柔制剛。” |
| 天府之國(guó) | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 秦策一》：“田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬(wàn)乘，奮擊百萬(wàn)，沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)形便，此所謂天府，天下之雄國(guó)也。” |
| 顯山露水 | 周克芹《許茂和他的女兒們》第六章：“那個(gè)從不顯山露水的青年實(shí)干家的影子，他那高高的身材，寬寬的肩膀。” |
| 虛位以待 | 明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》：“寧可虛位以待人，不可以人而濫位。” |
| 干城之將 | 《詩(shī)經(jīng)·周南·兔罝》：“糾糾武夫，公侯干城。”《孔叢子·居衛(wèi)》：“今君處戰(zhàn)國(guó)之世，選爪牙之士，而以二卵焉棄干城之將，此不可使聞?dòng)卩弴?guó)者也。” |
| 度己以繩 | 《荀子·非相》：“故君子之度己以繩，接人則用抴。” |
| 非同小可 | 元 關(guān)漢卿《魔合羅》第三折：“人命事關(guān)天關(guān)地，非同小可！” |
| 勢(shì)不可當(dāng) | 《晉書 郗鑒傳》：“群逆縱逸，其勢(shì)不可當(dāng)，可以算屈，難以力競(jìng)。” |
| 斗筲之人 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》：“斗筲之人，何足算也。” |
| 反手可得 | 《荀子·非相》：“誅旦公，定楚國(guó)，如反手爾。” |
| 卵與石斗 | 漢 焦贛《易林 艮之損》：“卵與石斗，麋碎無(wú)疑。” |
| 知之為知之，不知為不知 | 《論語(yǔ) 為政》：“知之為知之，不知為不知，是知也。” |
| 各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜 | 明·沈璟《義俠記·除兇》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。” |
| 度外之人 | 《三國(guó)志·魏志·楊阜傳》：“曹公有雄才遠(yuǎn)略，決機(jī)無(wú)疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各盡其力，必能濟(jì)大事者也。” |
| 不可多得 | 東漢 孔融《薦禰衡表》：“若衡等輩，不可多得。” |
| 國(guó)中之國(guó) | 陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》第六章：“上海市民也因租界形成‘國(guó)中之國(guó)’，中國(guó)人民不能在自己的領(lǐng)土上舉行愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，無(wú)不恨恨不已。” |
| 不登大雅之堂 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回：“這部評(píng)話，原是不登大雅之堂的。” |
| 以文亂法 | 《韓非子·五蠹》：“儒以文亂法，俠以武犯禁。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 期頤之壽 | 《南齊書·禇炫傳》：“使淵作中書郎而死，不當(dāng)是一名士邪！名德不昌，遂令有期頤之壽。” |
| 安身之處 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第40回：“近聞劉景升病在危篤，可乘此機(jī)會(huì)，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也。” |
| 屈指可數(shù) | 唐 韓愈《憶昨行和張十一》：“自期殞命在春序，屈指數(shù)日憐嬰孩。” |
| 初生之犢不畏虎 | 姚雪垠《李自成》第一卷第十四章：“剛吃過早飯，人馬全都匯齊，有些人震于闖王和李過的威名，不免驚惶，但有些人好像初生之犢不畏虎，磨拳擦掌地等待廝殺。” |
| 不可勝舉 | 明 方孝孺《答俞景文》：“古之傳世者雖不可勝舉。” |
| 開門見山 | 宋 嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話 詩(shī)評(píng)》：“太白發(fā)句，謂之開門見山。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足。教然后知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 繩之以法 | 漢 馮衍《上疏自陳》：“以文帝之明而魏尚之忠，繩之以法則為罪，施之以德則為功。” |
| 大有可為 | 清 李寶嘉《文明小史》：“地方雖一千余里，仙民成俗，大有可為。” |