捐忿棄瑕的成語故事
拼音juān fèn qì xiá
基本解釋忿：怨恨。瑕：玉上的斑痕裂紋，比喻舊有的嫌隙。拋棄怨恨和嫌隙。指重歸于好。
出處宋·蘇軾《擬侯公說項羽辭》：“孤亦愿自今之日與君王捐忿棄瑕，繼平昔之歡。”
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更多成語出處和典故
※ 與(捐忿棄瑕)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 自暴自棄 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。” |
| 偶語棄市 | 西漢 司馬遷《史記 秦始皇本紀》：“有敢偶語《詩》、《書》者，棄市。” |
| 黃鐘毀棄 | 戰國 楚 屈原《楚辭 卜居》：“蟬翼為重，千鈞為輕，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。” |
| 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴 | 戰國·楚·屈原《楚辭·卜居》：“世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。” |
| 棄重取輕 | 明·羅貫中《三國演義》第82回：“中原乃海內之地，兩都皆大漢創業之方，陛下不取而但爭荊州，是棄重而取輕也。” |
| 瑕不掩瑜 | 西漢 戴圣《禮記 聘義》：“瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也。” |
| 棄子逐妻 | 唐·韓愈《御史臺上論天旱人饑狀》：“上恩雖宏，下困猶甚，至聞有棄子逐妻以求口食。” |
| 棄甲曳兵 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。” |
| 絕仁棄義 | 《老子》第十九章：“絕圣棄智，民利百倍，絕仁棄義，民復孝德。” |
| 始亂終棄 | 唐 元稹《鶯鶯傳》：“始亂之，終棄之，固其宜矣。” |
| 攻瑕指失 | 清·顧炎武《與友人書》：“今此舊編，有塵清覽。知我者當為攻瑕指失，俾得刊改以遺諸后人。” |
| 棄暗投明 | 明 羅貫中《三國演義》：“公何不棄暗投明，共成大業？” |
| 棄書捐劍 | 《史記·項羽本紀》：“項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：‘書足以記名姓而已，劍一人敵，不足學，學萬人敵。’于是項梁乃教籍兵法。” |
| 棄惡從善 | 王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我愿意和韓勁合作，使吳迪棄惡從善。” |
| 黃鐘毀棄，瓦缶雷鳴 | 清·百一居士《壺天錄》下卷：“鼠輩鴟張其若是哉！黃鐘毀棄，瓦缶雷鳴。蠢茲幺幺，毒害乃爾。” |
| 棄俗出家 | 明·施耐庵《水滸傳》第四回：“今有這個表弟姓魯，是關西軍漢出身，因見塵世艱辛，情愿棄俗出家。” |
| 美玉無瑕 | 元 王實甫《西廂記》第三本第三折：“他是個嬌滴滴美玉無瑕，粉臉生春，云鬢堆鴉。” |
| 忿忿不平 | 《禪真逸史》第一回：“此時過往人眾，見齊德受虧，俱忿忿不平。” |
| 白玉微瑕 | 唐 吳兢《貞觀政要 公平》：“君子小過，蓋白玉之微瑕；小人小善，乃鉛刀之一割。” |
| 尋瑕伺隙 | 漢·吾丘壽王《驃騎論功論》：“內用商鞅李斯之謀，外用白起王翦之兵，窺閑伺隙。” |
| 棄惡從德 | 唐·韓愈《劉統軍碑》：“棄惡從德，乃與蔡通涂其榛棘。” |
| 黃鍾毀棄 | |
| 瑕不揜瑜 | 西漢·戴圣《禮記·聘義》：“瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也。” |
| 棄本逐末 | 《漢書 食貨志》：“棄本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于錢。” |
| 秋扇見捐 | 漢 班婕妤《怨歌行》詩：“裁為合歡扇，團團似月明，出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱，棄捐篋笥中，恩情中道絕。” |
| 二卵棄干城 | 《孔叢子 居衛》：“今君處戰國之世，選爪牙之士而以二卵焉棄干城之將，此不可使聞于鄰國者也。” |
| 棄逆歸順 | 唐·韓愈《論淮西事宜狀》：“自然相率棄逆歸順。” |
| 折券棄債 | 西漢·司馬遷《史記·高祖本紀》：“歲竟，比兩家常折券棄債。” |