洞中肯綮的成語故事
拼音dòng zhōng kěn qǐ
基本解釋觀察敏銳，言論能掌握問題的關鍵處。
出處《元史 韓性傳》：“郡之良二千石，政事有所未達，輒往咨訪，性從容開導，洞中肯綮，裨益者多。”
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更多成語出處和典故
※ 與(洞中肯綮)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 中正無私 | 春秋·齊·管仲《管子·五輔》：“為人君者中正而無私，為人臣者忠信而不黨。” |
| 急中生智 | 唐 白居易《和微之詩二十三首序》：“今足下果用所長，過蒙見君，然敵則氣生，急則智生。” |
| 國中之國 | 陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第六章：“上海市民也因租界形成‘國中之國’，中國人民不能在自己的領土上舉行愛國運動，無不恨恨不已。” |
| 入吾彀中 | 五代·王定保《唐摭言》卷一：“私幸端門，見新進士綴行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’” |
| 學貫中西 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第106回：“博了個熟識時務，學貫中西的名氣。” |
| 苦中作樂 | 宋 陳造《同陳宰黃簿游靈山八首》自注：“宰云：‘吾輩可謂忙里偷閑，苦中作樂。’” |
| 強中自有強中手 | 元·無名氏《隋何賺風魔蒯徹》第三折：“你個蕭何休夸蒯徹舌，這的是強中自有強中手。” |
| 甕中之鱉 | 明 馮夢龍《警世通言 杜十娘怒沉百寶箱》：“孫富視十娘已為甕中之鱉，即命家童送那描金文具，安放在船頭之上。” |
| 命中注定 | 明 馮夢龍《醒世恒言》：“這是我命中注定，該做他家的女婿。” |
| 漏洞百出 | 姚雪垠《<歧路燈>序》：“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各種世俗人物，同時也看出來封建禮教和制度的漏洞百出。” |
| 色中餓鬼 | 明·施耐庵《水滸傳》第45回：“一個字便是僧，兩個字是和尚，三個字鬼樂官，四字色中餓鬼。” |
| 水中撈月 | 元 楊景賢《劉行道》三：“恰便似沙里淘金，石中取火，水中撈月。” |
| 井中視星 | 《尸子·廣釋》：“因井中視星，所見不過數星。” |
| 日中則移，月滿則虧 | 西漢·劉向《戰國策·秦策》：“語曰：‘日中則移，月滿則虧。’物盛則衰，天之常數也。” |
| 心中有數 | 馮德英《迎春花》第八章：“春玲要同儒春談一次，摸摸他的底，心中有數，為她去和老山東交鋒做準備。” |
| 中饋之思 | 《周易·家人》：“無攸遂，在中饋。” |
| 忙中有錯 | 清·文康《兒女英雄傳》第40回：“他這一樂，樂得忙中有錯，爬起來慌慌張張的也向舅太太磕了個頭。” |
| 一語中人 | 宋·李昌令《令善錄·劉貢父》：“蓋好謔人者，但知取快一時，不知一語中人，其酷甚于毒刃。” |
| 夢中說夢 | 《大般若波羅蜜多經》第596卷：“復次善勇猛，如人夢中說夢所見種種自性。如是所說夢境自性都無所有。何以故？善勇猛，夢尚非有，況有夢境自性可說。” |
| 閎中肆外 | 唐 韓愈《進學解》：“先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。” |
| 搖尾涂中 | 戰國時，楚王派大夫去請莊子做官，莊子對楚大夫說：聽說楚國有神龜，死去已三千年，現在把它用匣子裝起來藏在廟堂之上。你看此龜是留下骨頭讓人珍藏好呢，還是活著曳尾于泥涂中好？大夫說：當然是活著曳尾于涂中好。莊子說：那末我將曳尾于涂中。見 |
| 如日中天 | 清 丘逢甲《為潮人衍說孔孝于鮀浦，伯瑤見訪有詩，次韻答之》：“重提孔子尊王義，如日中天萬象看。” |
| 蜀中無大將，廖化作先鋒 | 清·壯者《掃迷帚》第24回：“‘蜀中無大將，廖化作先鋒’，你這少年，公然充起著述名家來，怪極！怪極！” |
| 外強中干 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十五年》：“外強中干，進退不可，周旋不能。” |
| 女中丈夫 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十七：“雖說你是個女中丈夫，是你去畢竟停當。只是萬里程途，路上恐怕不便。” |
| 無中生有 | 先秦 李耳《老子》：“天下萬物生于有，有生于無。” |
| 洞若觀火 | 明 林潞《江陵救時之相論》：“當以某辭入告，某策善后，勇怯強弱，進退疾徐，洞若觀火。” |
| 空中樓閣 | 唐 宋之問《游法華寺》詩：“空中結樓殿，意表出云霞。” |