革舊立新的成語故事
拼音gé jiù lì xīn
基本解釋指革除舊的創建新的。
出處曹禺《王昭君》第二幕：“他是以寬厚出名的，講究忠信，是一個勵精圖治，革舊立新的單于。”
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更多成語出處和典故
※ 與(革舊立新)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 因循守舊 | 東漢 班固《漢書 循吏傳序》：“光因循守職，無所改作。” |
| 三十而立 | 先秦 孔子《論語 為政》：“吾十有五而志于學，三十而立。” |
| 革風易俗 | |
| 亭亭玉立 | 《北齊書 徐之才傳》：“白云初見空中有五色物，稍近，變成一美婦人，去地數丈，亭亭而立。” |
| 新仇舊恨 | 唐 韓偓《三月》：“新愁舊恨真無奈，須就鄰家甕底眠。” |
| 鶴立雞群 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》：“有人語王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’” |
| 舊地重游 | 郭沫若《洪波曲》第一章：“廣州，在1926年北伐的那一年，我是住過三個多月的，整整隔了十二年又到舊地重游了。” |
| 當機立斷 | 漢 陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍干將之器，拂鐘無聲，應機立斷。” |
| 喜新厭舊 | 清 文康《兒女英雄傳》：“不怕你有喜新厭舊的心腸，我自有移星換斗的手段。” |
| 凡事預則立，不預則廢 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢。” |
| 煢煢孑立 | 晉 李密《陳情表》：“外無期功強近之親，內無應門五尺之童。煢煢孑立，形影相吊。” |
| 新官上任三把火 | 路遙《平凡的世界》第三卷第六章：“福軍。你新官上任三把火，亂燒一通，遲早要犯大錯誤呀！” |
| 立地書櫥 | 《宋史·吳時傳》：“每于為文，未嘗屬稿，落筆已成，兩學目之曰立地書櫥。” |
| 立竿見影 | 宋 朱熹《參同契考異》中篇：“立竿見影，呼谷傳響，豈不靈哉！” |
| 安身立命 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》：“僧問：‘學人不據地時如何？’師云：‘汝向什么處安身立命？’” |
| 半新不舊 | 清 西周生《醒世姻緣傳》第三回：“只見一個七八十歲的白須老兒，戴一頂牙色絨巾，穿一件半新不舊的褐子道袍。” |
| 避俗趨新 | 葉圣陶《未厭集 苦辛》：“‘拜年’有什么意義呢？無非是崇尚虛文的陋俗罷了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趨新。” |
| 援筆立就 | 明·馮夢龍《警世通言》第26卷：“華安不假思索，援筆立就，手捧所作呈上。” |
| 記憶猶新 | 宋 劉克莊《后村全集跋章南舉千藁》：“多識其士，友去之數十年，猶記憶如新相知；今屈指故友存者十無一二。” |
| 舊愛宿恩 | 晉·陳壽《三國志·吳志·孫皓傳》：“休以舊愛宿恩，任用興、布，不能拔進良才。” |
| 當家立計 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第一零七回：“賈政本是不知當家立計的人， 一聽賈母的話，一一領命。”又第一一七回：“那些少年托著老子娘的福吃喝慣了的，那知當家立計的道理。” |
| 著書立說 | 清·吳敬梓《儒林外史》第三十五回：“將南京元（玄）武湖賜與莊尚志著書立說；鼓吹休明。” |
| 去故納新 | 南朝·梁·宗懔《荊楚歲時記》：“以迎新年，相聚酣飲，留宿歲飯，至新年十二日，則棄之街衢，以為去故納新也。” |
| 應機立斷 | 漢·陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍干將之器，拂鐘無聲，應機立斷。” |
| 巧立名目 | 明 李開先《閑居集》：“又將郭宗報出水退正湖地三百頃余，不補原包套征糧地數，巧立名目，作為冊外，私自收受。” |
| 傲然挺立 | 茅盾《白楊禮贊》：“難道你竟一點也不聯想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就象這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵？” |
| 白首如新 | 宋 蘇軾《擬孫權答曹操書》：“古人有言曰：‘白首如新，傾蓋如故。’言以身托人，必擇所安。孟德視仆，豈惜此尺寸之士哉，特以公非所托故也。” |
| 洗心革面 | 晉 葛洪《抱樸子》：“洗心而革面者，必若清波之滌輕塵。” |