臨池學(xué)書的成語故事
拼音lín chí xué shū
基本解釋臨:靠近,挨著。指刻苦練習(xí)書法。
出處《晉書 衛(wèi)恒傳》:“弘農(nóng)張伯英者,因而轉(zhuǎn)精甚巧。凡家之衣帛,必書而后練之。臨池學(xué)書,池水盡墨。”
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更多成語出處和典故
※ 與(臨池學(xué)書)相關(guān)的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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學(xué)無止境 | 清·劉開《問說》:“理無專在,而學(xué)無止境也,然則問可少耶?” |
博學(xué)多聞 | 《文子 精誠》:“雖博學(xué)多聞,不免于亂。” |
書通二酉 | 語出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》:“小酉山上石穴中有書千卷,相傳秦人于此而學(xué),因留之。” |
學(xué)貫中西 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第106回:“博了個(gè)熟識時(shí)務(wù),學(xué)貫中西的名氣。” |
學(xué)然后知不足,教然后之困 | 《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足。教然后知困,然后能自強(qiáng)也。” |
盡信書不如無書 | 語出《孟子 盡心下》:“盡信書,則不如無書。吾于武成,取二三策而已矣。”宋 陸九淵《政之寬猛孰先論》:“鳴呼,盡信書不如無書。” |
學(xué)然后知不足,教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。” |
學(xué)以致用 | 李新《為有源頭活水來》:“要結(jié)合實(shí)際工作和革命斗爭的需要來學(xué),學(xué)以致用,并且勤學(xué)苦學(xué)。” |
四書五經(jīng) | 漢 班固《白虎通 五經(jīng)》:“五經(jīng)何謂?謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書集注》。 |
學(xué)而時(shí)習(xí)之 | 《論語·學(xué)而》:“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎!” |
敏而好學(xué) | 《論語·公冶長》:“子曰:‘敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。’” |
仰屋著書 | 《梁書·南平元襄王偉傳》:“下官歷觀世人,多有不好歡樂,乃仰眠床上,看屋梁而著書。千秋萬歲,誰傳此者。” |
臨危受命 | 三國 蜀 諸葛亮《前出師表》:“受任于敗軍之際,奉命于危難之間。” |
廢書而嘆 | 《史記·孟子荀卿列傳》:“太史公曰:余讀《孟子》書,至梁惠王問‘何以利吾國’,未嘗不廢書而嘆也。” |
下臨無地 | 唐·王勃《滕王閣序》:“飛閣流丹,下臨無地。” |
學(xué)而不厭 | 先秦 孔子《論語 述而》:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?” |
識字知書 | 清·李漁《奈何天·慮婚》:“莫說別個(gè),就是闕忠輩呵,一般也貌昂藏,識字知書,怎奈這命低微,執(zhí)鐙隨鞭。” |
困而不學(xué) | 《論語·季氏》:“生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。” |
鴻儒碩學(xué) | 《晉書·儒林傳序》:“鴻儒碩學(xué),無乏于時(shí)。” |
罄竹難書 | 《舊唐書 李密傳》:“磬南山之竹,書罪未窮;決東海之波,流惡難盡。” |
懸石程書 | 《史記·秦始皇本紀(jì)》:“天下之事無小大皆決于上,上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈,不得休息。” |
款學(xué)寡聞 | 莊周《莊子 達(dá)生》:“今休,款啟寡聞之民也。” |
黃耳傳書 | 《晉書·陸機(jī)傳》:“初機(jī)有俊犬,名曰黃耳,甚愛之。既而羈寓京師,久無家問,……機(jī)乃為書以竹筩盛之而系其頸,犬尋路南走,遂至其家,得報(bào)還洛。其后因以為常。” |
道山學(xué)海 | 明·無名氏《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》:“道山學(xué)海功非淺,孔思周情文可傳。” |
讀書種子 | 宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第11卷:“周益公云:漢二獻(xiàn)皆好書,而其傳國皆最遠(yuǎn)。士大夫家,其可使讀書種子衰息乎?” |
斷織勸學(xué) | 《后漢書:樂羊子妻傳》載:“遠(yuǎn)尋師,一年來歸,妻跪問其故,羊子曰:‘久行懷思,無它異也。’妻乃引刀趨機(jī)而言曰:‘……,今若斷斯織也,則損失成功,……,若中道而歸,何異斷斯織乎?’” |
學(xué)而優(yōu)則仕 | 《論語·子張》:“子夏日:‘仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。’” |
立地書櫥 | 《宋史·吳時(shí)傳》:“每于為文,未嘗屬稿,落筆已成,兩學(xué)目之曰立地書櫥。” |