其道亡繇的成語故事
拼音qí dào wáng yáo
基本解釋亦作“其道無由”。找不到門徑；無法辦到。
出處東漢·班固《漢書·刑法志》：“雖后欲改過自新，其道亡繇也?！?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(其道亡繇)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 一人得道，雞犬升天 | 漢 王充《論衡 道虛》：“淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士并會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中?！?/td> |
| 一人得道，雞犬飛升 | 魯迅《二心集·張資平氏的“小說學”》：“但作者一轉方向，則一人得道，雞犬飛升，何況神仙的遺蛻呢。” |
| 一反其道 | |
| 一夫得道，九族升天 | 清·劉鶚《老殘游記續集》第九回：“我聽說一夫得道，九祖升天，那有個九族升天之說嗎？” |
| 一子悟道，九族升天 | 元·馬致遠《黃粱夢》第一折：“常言道：‘一子悟道，九族升天’，不要錯過了。” |
| 一子悟道，九族生天 | 元 馬致遠《黃粱夢》第一折：“你自不知，你不是個做官的，天生下這等道貌，是個神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要錯過了?！?/td> |
| 一語道破 | 清 文康《兒女英雄傳》：“但這位姑娘，可不是一句話了事的人，此刻要一語道破，必弄到滿盤皆空。” |
| 萬變不離其宗 | 徐特立《抗戰給我的機會》：“對任何人，無論相識不相識的，總是一套話。言論有系統，萬變不離其宗?！?/td> |
| 三分天下有其二 | 春秋·魯·孔丘《論語·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。” |
| 三戶亡秦 | 《史記·項羽本紀》：“故楚南公曰：‘楚雖三戶，亡秦必楚’也。” |
| 三折其肱 | 春秋·魯·左丘明《左傳·定公十三年》：“三折肱知為良醫?！?/td> |
| 三緘其口 | 漢 劉向《說蒼 敬慎》：“孔子之周，觀于太廟，右陛之側，有金人焉，三緘其口而銘其背曰：‘古之慎言人也?！?/td> |
| 三過其門而不入 | 《孟子·離婁下》：“禹、稷當平世，三過其門而不入?！?/td> |
| 上下其手 | 唐 周矩《為索元禮首按制獄疏》：“微諷動以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也?！?/td> |
| 不乏其人 | 清 呂留良《與陳執齋書》：“然則如今之篯侯，遠近不乏其人?！?/td> |
| 不厭其煩 | 宋 袁燮《挈齋集》：“贄之先君，不憚其煩，而帝每不能聽?！?/td> |
| 不厭其繁 | 明 呂坤《呻吟語》：[天]極精細，色色象象，條分縷析而不厭其繁。” |
| 不厭其詳 | 宋 朱熹《答劉公度》：“講學不厭其詳，凡天下事物之理，方冊圣賢之言，皆須子細反復究竟?！?/td> |
| 不可以道里計 | 章炳麟《東京留學生歡迎會演說辭》：“最有學問的人，就是周秦諸子，比那日本的物茂卿、太宰純輩，就相去不可以道里計了?！?/td> |
| 不可勝道 | 《史記 太史公自序》：“海外殊俗，重譯款塞，請來獻見者，不可勝道。” |
| 不在其位，不謀其政 | 春秋 孔子《論語 泰伯》：“子曰：‘不在其位，不謀其政?！?/td> |
| 不堪其憂 | 《論語·雍也》：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！ |
| 不安其室 | 《詩經·鄴風·凱風·序》：“衛之淫風流行，雖有七子之母，猶不能安其室。” |
| 不得其所 | 漢 荀悅《漢紀 文帝紀論》：“男女有不得其所者，因而相與歌詠，各言其情。” |
| 不得其死 | 先秦 孔子《論語 先進》：“若由也，不得其死然?！?/td> |
| 不得已而求其次 | 曹靖華《嘆往昔，獨木橋頭徘徊無終期！》：“凡事往往不得已而求其次?！櫆稀蠜]有‘橋梁’，只好‘繞道東京’了?！?/td> |
| 不改其樂 | 《論語·雍也》：“一簞食，一飄飲，在陋巷，人不堪其擾，回出不改其樂。” |
| 不知其詳 | 清 吳敬梓《儒林外史》第44回：“施御史家的事，我也略聞，不知其詳?！?/td> |