滌故更新的成語故事
拼音dí gù gēng xīn
基本解釋滌除陳舊，換上新的。
出處清 蒲松齡《聊齋志異 馬介甫》：“譬之昨死而今生，須從此滌故更新；再一餒，則不可為矣。”
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 忠臣不事二君，烈女不更二夫 | 清·褚人獲《隋唐演義》第49回：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。我為隋臣，不能匡救君惡，致被逆賊所弒，不能報仇，而事別主，何面目立于世乎？” |
| 新仇舊恨 | 唐 韓偓《三月》：“新愁舊恨真無奈，須就鄰家甕底眠。” |
| 故家喬木 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒不第二副。’” |
| 自力更生 | 孫中山《中國問題的真解決》：“中國不但會自力更生，而且也就能解除其他國家維護中國的獨立與完整的麻煩。” |
| 明知故問 | 清·石玉昆《三俠五義》：“見他這番光景，明知故問道：‘先生為著何事傷心呢？” |
| 故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書》：“學者凡事執一時之偶見，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無所進步，是以故步不離耳。” |
| 喜新厭舊 | 清 文康《兒女英雄傳》：“不怕你有喜新厭舊的心腸，我自有移星換斗的手段。” |
| 忠臣不事二君，貞女不更二夫 | 西漢·司馬遷《史記·田單列傳》：“忠臣不事二君，貞女不更二夫。齊王不聽吾諫，故退而耕子野。” |
| 半夜三更 | 元 馬致遠《青衫淚》第三折：“這船上是什么人，半夜三更，大呼小叫的。” |
| 新官上任三把火 | 路遙《平凡的世界》第三卷第六章：“福軍。你新官上任三把火，亂燒一通，遲早要犯大錯誤呀！” |
| 故態復萌 | 唐 劉禹錫《砥石賦》：“故態復還，寶心再起。既賦形而終用，一蒙垢焉何恥？” |
| 半新不舊 | 清 西周生《醒世姻緣傳》第三回：“只見一個七八十歲的白須老兒，戴一頂牙色絨巾，穿一件半新不舊的褐子道袍。” |
| 避俗趨新 | 葉圣陶《未厭集 苦辛》：“‘拜年’有什么意義呢？無非是崇尚虛文的陋俗罷了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趨新。” |
| 記憶猶新 | 宋 劉克莊《后村全集跋章南舉千藁》：“多識其士，友去之數十年，猶記憶如新相知；今屈指故友存者十無一二。” |
| 百尺竿頭，更進一步 | 宋 朱熹《答陳同甫書》：“但鄙意更欲賢者百丈竿頭進取一步，將來不作三代以下人物。” |
| 熬更守夜 | 《人民文學》1977年第1期：“總理經常熬更守夜，廢寢忘食地工作。” |
| 微故細過 | 晉·陳壽《三國志·魏志·中山恭王袞傳》：“此亦大罪惡耳，其微故細過，當掩覆之。” |
| 儉故能廣 | 《老子》：“慈故能勇，儉故能廣。” |
| 去故納新 | 南朝·梁·宗懔《荊楚歲時記》：“以迎新年，相聚酣飲，留宿歲飯，至新年十二日，則棄之街衢，以為去故納新也。” |
| 一見如故 | 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》： “聘于鄭，見子產，如舊相識。” |
| 故意刁難 | 浩然《艷陽天》第28章：“他明知道這個可惡的老頭子在故意刁難人，既不能發火現原形，又不知怎么回答好。” |
| 白首如新 | 宋 蘇軾《擬孫權答曹操書》：“古人有言曰：‘白首如新，傾蓋如故。’言以身托人，必擇所安。孟德視仆，豈惜此尺寸之士哉，特以公非所托故也。” |
| 新沐彈冠 | 戰國·楚·屈原《楚辭·漁父》：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其大 | 秦·李斯《上書秦始皇》：“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。” |
| 更上一層樓 | 唐 王之渙《登鸛鶴樓》詩：“白日依山盡，黃河入海流；欲窮千里目，更上一層樓。” |
| 依然如故 | 唐 薛調《無雙傳》：“舅甥之分，依然如故。” |
| 故土難離 | 李曉明《平原槍聲》：“俗話說：‘故土難離’。” |