源遠(yuǎn)根深的成語故事
拼音yuán yuǎn gēn shēn
基本解釋源：水流所從出。水源很遠(yuǎn)，樹根很深。比喻基礎(chǔ)牢固。
出處北周·庚信《微調(diào)曲》：“水波瀾者，源必遠(yuǎn)；樹扶疏者，根必深。”
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更多成語出處和典故
※ 與(源遠(yuǎn)根深)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 開源節(jié)流 | 荀況《荀子 富國》：“等賦府庫者，貨之流也。故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時(shí)斟酌焉，潢然使天下必有余而上不憂不足。” |
| 命根子 | 馮志《敵后武工隊(duì)》第19章：“寶生在他們老公母?jìng)z心上，真像命根子，寶貝疙瘩。” |
| 交淺言深 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 趙策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不稱師，是庸說也；交淺而言深，是忠也。” |
| 語重情深 | 嚴(yán)復(fù)《以〈漁洋精華錄〉寄琥唐山春榆侍郎有詩見述率賦奉答》：“忽蒙佳什譽(yù)過庭，語重情深誰敢荷？” |
| 正本溯源 | 清·戴震《<孟子字義疏證>序》：“孔子既不得位，不能垂諸制度禮樂，是以為之正本溯源。” |
| 木本水源 | 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。” |
| 高蹈遠(yuǎn)舉 | 宋·王琳《野客叢書·穆生鄒陽》：“穆生高蹈遠(yuǎn)舉，意蓋有在，逆知異日必不能免，非知幾疇克爾哉。” |
| 邇安遠(yuǎn)至 | 先秦 孔子《論語 子路》：“葉公問政，子曰：‘近者說，遠(yuǎn)者來。’” |
| 斬草除根 | 先秦 左丘明《左傳 隱公六年》：“為國家者，見惡，如農(nóng)夫之務(wù)去草焉……絕其本根，勿使能殖。” |
| 致遠(yuǎn)恐泥 | 春秋·魯·孔丘《論語·子張》：“雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。” |
| 落葉歸根 | 明 王世貞《鳴鳳記》第38出：“落葉歸根，豐城劍回。” |
| 丑聲遠(yuǎn)播 | 《宋書·盧陵孝獻(xiàn)王義真?zhèn)鳌罚骸跋剃栔幔舐曔h(yuǎn)播。” |
| 臭名遠(yuǎn)揚(yáng) | 《宋書 劉義真?zhèn)鳌罚骸鞍杠囼T將軍義真，兇惡之性，爰自稚弱，咸陽之酷，臭聲遠(yuǎn)播。” |
| 夜深人靜 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》：“深夜人靜，為何叩門？” |
| 篤近舉遠(yuǎn) | 唐·韓愈《原人》：“故圣人一視而同仁，篤近而舉遠(yuǎn)。” |
| 源源不斷 | 《孟子 萬章上》：“欲常常而見之，故源源而來。” |
| 飲水思源 | 北周 庾信《征調(diào)曲》：“落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源。” |
| 只要功夫深，鐵杵磨成針 | 宋 祝穆《方輿勝覽 眉州 磨針溪》：“過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針。’太白感其意，還卒業(yè)”。 |
| 淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn) | 漢 劉安《淮南子 主術(shù)訓(xùn)》：“是故非淡薄無以明德，非寧靜無以致遠(yuǎn)，非寬大無以兼覆。” |
| 切樹倒根 | |
| 發(fā)人深思 | 京夫《手杖》：“雖平平淡淡，卻頗發(fā)人深思，讓人牽腸動(dòng)情。” |
| 步步深入 | |
| 盤根錯(cuò)節(jié) | 晉 袁宏《后漢紀(jì) 安帝紀(jì)一》：“不遇盤根錯(cuò)節(jié)，無以別堅(jiān)利，此乃吾立功之秋，怪吾子以此相勞也。” |
| 遠(yuǎn)近馳名 | 瑪拉沁夫《茫茫的草原》第二卷：“達(dá)木汀的毛筆字是遠(yuǎn)近聞名的。” |
| 春深似海 | 清·文康《兒女英雄傳》第30回：“這屋里那塊‘四樂堂’的匾，可算掛定了！不然，這‘春深似海’的屋子，也就難免‘愁深似海’。” |
| 葉落歸根 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 慧能大師》：“葉落歸根，來時(shí)無口。” |
| 遠(yuǎn)走高飛 | 南朝 宋 范曄《后漢書 卓茂傳》：“汝獨(dú)不欲修之，寧能高飛遠(yuǎn)走，不在人間邪？” |
| 歸根結(jié)蒂 | 清 張南莊《何典》：“引得酒鬼相打，攪出人性命來。歸根結(jié)柢，把一場(chǎng)著水人命一盤摙歸去。” |