十雨五風(fēng)的成語(yǔ)故事
拼音shí yǔ wǔ fēng
基本解釋十天下一場(chǎng)雨,五天刮一次風(fēng)。謂風(fēng)調(diào)雨順。
出處前蜀·杜光庭《畫五岳諸神醮詞》:“上扶邦國(guó),傍祐黎元。調(diào)十雨五風(fēng)以登稼穡,普九州六合以致雍熙。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(十雨五風(fēng))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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一五一十 | 明 施耐庵《水滸傳》第25回:“這婦人聽了這話,也不回言,卻踅過(guò)來(lái),一五一十,都對(duì)王婆和西門慶說(shuō)了。” |
一人傳十,十人傳百 | 明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第四回:“一人傳十,十人傳百,都道:‘我等背正從逆,天理難容。’” |
一代風(fēng)流 | 唐 杜甫《哭李常侍鐸》:“一代風(fēng)流盡,修文地下深,斯人不重見,將老失知音。” |
一代風(fēng)騷主 | 宋·阮閱《詩(shī)話總龜前集》第六卷:“當(dāng)其為一代風(fēng)騷主。” |
一以當(dāng)十 | 《戰(zhàn)國(guó)策 齊策一》:“一而當(dāng)十,十而當(dāng)百,百而當(dāng)千。《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》:“楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十,楚兵呼聲動(dòng)天,諸侯軍無(wú)不人人惴恐。” |
一傳十,十傳百 | 宋 陶彀《清異錄 喪葬義疾》:“一傳十,十傳百,展轉(zhuǎn)無(wú)窮,故號(hào)義疾。” |
一十八層地獄 | 明 吳承恩《西游記》第十一回:“判官道:‘此是陰山背后一十八層地獄。’” |
一十八般兵器 | 元 關(guān)漢卿《哭存孝》第一折:“你放下一十八般兵器,你掄不動(dòng)那鞭、簡(jiǎn)、撾、錘。” |
一十八般武藝 | 元 白樸《梧桐雨》楔子:“臣左右開弓,一十八般武藝,無(wú)有不會(huì)。” |
一夜十起 | |
一夜被蛇咬,十日怕麻繩 | 清·李綠園《歧路燈》第73回:“真真‘一夜被蛇咬,十日怕麻繩’光景。” |
一尺水十丈波 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第88回:“到底還是媒人嘴,一尺水十丈波的。” |
一帆順風(fēng) | 明·施耐庵《水滸傳》第四十一回:“三只大船載了許多人馬頭領(lǐng),卻投穆太公莊上行,一帆順風(fēng),早到岸邊埠頭。” |
一帆風(fēng)順 | 唐 孟郊《送崔爽之湖南》:“定知一日帆,使得千里風(fēng)。” |
一年被蛇咬,十年怕井繩 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷:“一年被蛇咬,三年怕草索,說(shuō)到貨物,我就沒有膽氣了。” |
一推六二五 | 浩然《艷陽(yáng)天》第127章:“你想一推六二五地混過(guò)關(guān)去,辦不到!” |
一暴十寒 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》:“雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。” |
一曝十寒 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》:“雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。” |
一漿十餅 | 《新唐書 藩鎮(zhèn)傳 李師道》:“公初不示諸將腹心,而今委以兵,此皆嗜利者,朝廷以一漿十餅誘之,去矣!” |
一登龍門,身價(jià)十倍 | 唐·李白《與韓荊州書》:“一登龍門,則聲譽(yù)十倍。” |
一百二十行 | 《宣和遺事》前集:“[微宗等]無(wú)日歌歡作樂(lè),遂于宮中內(nèi)列為市肆,令其宮女賣茶賣酒及一百二十行經(jīng)紀(jì)買賣皆全。” |
一目五行 | 《遼史·楊遵勖傳》:“天下之事,叢于樞府,簿書填委。遵勖一目五行俱下,判決如流。” |
一目十行 | 宋 劉克莊《雜記六言詩(shī)》詩(shī):“五更三點(diǎn)待漏,一目十行讀書。” |
一窩風(fēng) | 曾樸《孽海花》第33回:“長(zhǎng)槍短銃,和著鐵鏢弩箭,一窩風(fēng)的向日兵聚集處殺去。” |
一路順風(fēng) | 清 俞萬(wàn)春《蕩寇志》第122回:“更喜云陳兩處亦無(wú)動(dòng)靜,一路順風(fēng)無(wú)些毫打叉之事。” |
一路風(fēng)塵 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十六回:“國(guó)舅老爺大喜!國(guó)舅老爺一路風(fēng)塵辛苦。小的聽見昨日的頭起報(bào)馬來(lái)報(bào),說(shuō)今日大駕歸府,略預(yù)備了一杯水酒撣塵,不知賜光謬領(lǐng)否?” |
一路風(fēng)清 | 明·沈德符《野獲編·吏部·用違其才》:“沈里孝清直名臣,使其建牙內(nèi)地,將見一路風(fēng)清,乃使作陜西巡撫,助討寧夏。” |
一身五心 | 漢·焦延壽《易林》卷一:“三人異趨,反復(fù)迷惑。一身五心,亂無(wú)所得。” |