飾智矜愚的成語(yǔ)故事


      拼音shì zhì jīn yú

      基本解釋裝作有智慧而在無(wú)知者面前夸耀。

      出處先秦 莊周《莊子 山木》:“飾知以驚愚,修身以明污。”


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      ※ 與(飾智矜愚)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      急中生智唐 白居易《和微之詩(shī)二十三首序》:“今足下果用所長(zhǎng),過(guò)蒙見(jiàn)君,然敵則氣生,急則智生。”
      用智鋪謀明·無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第二折:“韓元帥率領(lǐng)軍卒,驅(qū)將校用智鋪謀。”
      聰明才智北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 治家》:“如有聰明才智,識(shí)達(dá)古今,正當(dāng)輔佐君子,助其不足”
      孫龐斗智《史記 孫子吳起列傳》
      智勇兼?zhèn)?/a>清·吳璿《飛龍全傳》第49回:“此人智勇兼?zhèn)洌朴谟帽鞴串?dāng)調(diào)回,可以退敵。”
      草木愚夫明 許仲琳《封神演義》第70回:“料你不過(guò)草木愚夫,識(shí)得什么天時(shí)人事。”
      肉眼愚眉元 高文秀《黑旋風(fēng)》第三折:“暢道天理難欺,人心怎昧,則他這肉眼愚眉,把一個(gè)黑旋風(fēng)爹爹敢來(lái)也認(rèn)不得。”
      智欲圓而行欲方,膽欲大而心欲小西漢·劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:“凡人之論,心欲小而志欲大,智欲圓而行欲方,能欲多而事欲鮮。”
      竭忠盡智《屈原列傳》:“屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君。”
      智藏瘝在《書(shū) 召誥》:“厥終智藏瘝在。”周秉鈞易解:“紂政不善,賢者藏匿,病民者在位。”
      伐功矜能《史記·太史公自序》:“奉法循理之吏,不伐功矜能,百姓無(wú)稱(chēng),亦無(wú)過(guò)行。”
      計(jì)窮智短元 無(wú)名氏《百花亭》:“我為那賀家姐姐,煩惱的小生計(jì)窮智短了。”
      智勇雙全元 關(guān)漢卿《侯宴》第三折:“某文通三略,武解六韜,智勇雙全,寸鐵在手,萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。”
      灰身滅智隋·智顗《四教儀》:“若灰身滅智,名無(wú)余涅槃。”
      智昏菽麥南朝·梁·劉孝標(biāo)《辯命論》:“朝秀晨終,龜鶴千歲,年之殊也。聞言如響,智昏菽麥,神之辨也。”
      梯愚入圣《南齊書(shū)·高逸傳論》:“佛則不然,具縛為種,轉(zhuǎn)暗成明,梯愚入圣。”
      流言止于智者《荀子 大略》:“流丸止于甌臾,流言止于智者。”
      使智使勇《新唐書(shū)·侯君集傳》:“軍法曰:‘使智使勇,使貪使愚,故智者樂(lè)立其功,勇者好行其志,貪者邀趨其利,愚者不計(jì)其死。’是以前圣使人,必收所長(zhǎng)而棄所短。”
      見(jiàn)仁見(jiàn)智《周易 系辭上》:“仁者見(jiàn)之謂之仁,知者見(jiàn)之謂之知。”
      做張做智明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第九卷:“回頭一看,見(jiàn)丈夫手忙腳亂,做張做智,老大疑惑。”
      硁硁之愚《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“子擊磬于衛(wèi),有荷蕢而過(guò)孔氏之門(mén)者,曰:‘有心哉,擊磬乎!’既而曰:‘鄙哉!硁硁乎莫己知也,斯已而已矣。’”
      使貪使愚《新唐書(shū)·侯君集傳》:“軍法曰:‘使智使勇,使貪使愚,故智者樂(lè)立其功,勇者好行其志,貪者邀趨其利,愚者不計(jì)其死。’是以前圣使人,必收所長(zhǎng)而棄所短。”
      愚公移山《列子 湯問(wèn)》記載:愚公家門(mén)前有兩大座山擋著路,他決心把山平掉,另一個(gè)老人智叟笑他太傻,認(rèn)為不能能。愚公說(shuō):我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫是沒(méi)有窮盡的,兩座山終究會(huì)鑿平。
      灰身泯智明·智旭《教觀(guān)綱宗》:“若灰身泯智,名無(wú)余涅盤(pán)。”
      智過(guò)萬(wàn)人西漢·劉安《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》:“智過(guò)萬(wàn)人者謂之英,千人者謂之俊,百人者為之豪,十人者謂之杰。”
      智者千慮,或有一失《舊唐書(shū) 宇文融傳》:“臣聞智者千慮,或有一失;愚夫千計(jì),亦有一得。”
      矜名妒能《后漢書(shū) 崔骃傳》:“其達(dá)者或矜名妒能,恥策非己,舞筆奮辭,以破其義。”
      濃妝艷飾明·施耐庵《水滸傳》第四回:“那女孩兒濃妝艷飾,從里面出來(lái),請(qǐng)魯達(dá)居中坐了,插燭也似拜了六拜。”

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