引申觸類的成語故事
拼音yǐn shēn chù lèi
基本解釋見“引伸觸類”。
出處清·龔自珍《上大學(xué)士書》：“故事何足拘泥？但天下事有牽一發(fā)而全身為之動者，不得不引申觸類及之也。”
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更多成語出處和典故
※ 與(引申觸類)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 引物連類 | 唐·韓愈《送權(quán)秀才序》“權(quán)生之貌，固若常人耳。其文辭引物連類，窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》：“其言簡而明，信而通，引物連類，折之于至理。” |
| 引鬼上門 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二：“吾本等好意，卻叫得‘引鬼上門’，我而今不便追究，只不理他罷了。” |
| 旁征博引 | 清 王韜《淞隱漫錄》：“生數(shù)典已窮，而女博引旁征，滔滔不竭，計(jì)女多于生凡十四則。” |
| 拋磚引玉 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》：“時有一僧便出，禮拜，師曰：‘比來拋磚引玉，卻引得個墜子。’” |
| 觸目皆是 | 魯迅《華蓋集續(xù)編 一點(diǎn)比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，單是羊肉鋪就觸目皆是。” |
| 救經(jīng)引足 | 荀況《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經(jīng)而引其足也。” |
| 分門別類 | 明 朱國禎《涌幢小品 志錄集》：“《夷堅(jiān)卷》原四百二十卷，今行者五十一卷。益病其煩蕪芟之，分門別類，非全帙也。” |
| 引領(lǐng)翹首 | 《武松演義》第15回：“都監(jiān)大人張燈結(jié)彩，設(shè)宴款待英雄，正是引領(lǐng)翹首。” |
| 諸如此類 | 晉 葛洪《抱樸子》：“諸如此類，不可具舉。” |
| 畫虎不成反類犬 | 唐 劉知幾《史通 六家》：“如君懋《隋書》，雖欲祖述商周，憲章虞夏，觀其所述乃似《孔子家語》、臨川《世說》，可謂畫虎不成反類犬也。” |
| 引人注目 | 毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告十四件大事》：“也有敲鑼打鼓，引人注目的。” |
| 觸景生情 | 清 趙翼《毆北詩話 白香山詩》：“坦易者多觸景生情，因事起意，眼前景、口頭語，自能沁人心脾，耐人咀嚼。” |
| 兔死狐悲，物傷其類 | 明·羅貫中《三國演義》第89回：“獲曰：‘兔死狐悲，物傷其類’。吾與汝皆是各洞之主，往日無冤，何故害我？” |
| 引吭高歌 | 晉 張華注《離經(jīng)》：“搏則利嘴，嗚則引吭。” |
| 引狼入室 | 元 張國寶《羅李郎》：“我不是引的狼來屋里窩，尋得蛐蜒鉆耳朵。” |
| 觸類旁通 | 《周易 系辭上》：“引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。” |
| 觸類而通 | 《說郛》卷七七引宋·李之彥《東谷所見·壽福德》：“人之念慮一正，則萬善可觸類而通；行一善，則萬善皆萌蘗于此。” |
| 引經(jīng)據(jù)典 | 南朝 宋 范曄《后漢書 荀爽傳》：“爽皆引據(jù)大義，正之經(jīng)典。” |
| 翹首引領(lǐng) | 三國 魏 陳琳《檄吳將校部曲文》：“是以立功之士，莫不翹足引領(lǐng)，望內(nèi)響應(yīng)。”晉 封抽《上疏陶侃府請封慕容廆為燕王》：“廆雖限以山海，隔以羯寇，翹首引領(lǐng)，系心京師。” |
| 引蛇出洞 | 梁實(shí)秋《聾》：“弄蛇者吹起笛子就能引蛇出洞，使之昂首而舞。” |
| 沒家親引不出外鬼來 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第72回：“如今里外上下，背著嚼說我的不少了，就短了你來說我了，可知‘沒家親引不出外鬼來’。” |
| 一觸即發(fā) | 宋 張?jiān)仭豆匝录罚骸蚌\鯣憤悱，迎流獨(dú)逝，偶物一觸，厥怒四起。” |
| 引人入勝 | 南朝宋 劉義慶《世說新語 任誕》：“王衛(wèi)軍云，酒正自引人著勝地。” |
| 引以為戒 | 清 錢大昕《士駕齋新錄》：“為古之士，當(dāng)引以為戒。” |
| 比物連類 | 西漢 司馬遷《史記 魯仲連鄒陽列傳》：“然其連類比物，有足悲者，亦可謂抗直不撓。” |
| 出類拔萃 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“圣人之于民，亦類也。出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。” |
| 觸目驚心 | 清 林則徐《頒發(fā)禁煙治罪新例告示》：“爾等更當(dāng)觸目驚心，如再觀望遷延，以身試法，則是孽由自作，死有余辜，毋謂言之不早也。” |
| 不倫不類 | 明 吳炳《療妒羹 絮影》：“眼中人不倫不類，阱中人不伶不俐。” |