首頁成語詞典另請高明另請高明的故事

      另請高明的成語故事


      拼音lìng qǐng gāo míng

      基本解釋另外請一個(gè)較高明的人,意即不想受委托或聘請。

      出處清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第56回:“倘若這女客不要,還得主人另請高明?!?/p>


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      ※ 與(另請高明)相關(guān)的成語及歷史出處:

      成語歷史出處
      高風(fēng)亮節(jié)宋 胡仔《苕溪漁隱叢話后集》:“余謂淵明高風(fēng)峻節(jié),固已無愧于四皓,然猶仰慕之,尤見其好賢尚友之情也?!?/td>
      債臺高筑東漢 班固《漢書 諸侯王表序》:“有逃責(zé)(債)之臺?!碧?顏師古注:“服虔曰:周赧王負(fù)責(zé)(債),無以歸之,主迫責(zé)急,乃逃于此臺,后人因以名之?!?/td>
      經(jīng)明行修東漢 班固《漢書 王吉傳》:“左曹陳咸薦駿賢父子,經(jīng)明行修,宜顯以厲俗?!?/td>
      月明如水元·王實(shí)甫《西廂記》第一折:“彩云何在,月明如水浸樓臺?!?/td>
      泰山不讓土壤,故能成其高清·張岱《岱志》:“泰山不讓土壤,故能成其高。未到泰山者,泰山壁立千丈,不藉寸土,櫛沐甚凈?!?/td>
      秋高氣和清 曾樸《孽海花》第十九回:“卻說小燕便服輕車,叫車夫徑到城南保安寺街而來,那時(shí)秋高氣和,塵軟蹄輕,不一會已到了門口,把車停在門前兩棵大榆樹蔭下。”
      高蹈遠(yuǎn)舉宋·王琳《野客叢書·穆生鄒陽》:“穆生高蹈遠(yuǎn)舉,意蓋有在,逆知異日必不能免,非知幾疇克爾哉?!?/td>
      月明千里南朝 宋 謝莊《月賦》:“美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月?!?/td>
      明若觀火《尚書 盤庚上》:“予若觀火。”宋 蔡沈集傳:“我視汝情,明若觀火?!?/td>
      高聳入云劉伯承《回憶長征》:“翻越了高聳入云的雪山,跋涉了渺無人煙的草原?!?/td>
      吉星高照陳殘?jiān)啤稛釒@濤錄》:“那是他在香港當(dāng)學(xué)徒時(shí)刺上的,帶有‘吉星高照’之意?!?/td>
      為民請命西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“因民之欲,西向?yàn)榘傩照埫瑒t天下風(fēng)走而響應(yīng)矣,孰敢不聽!”
      藝高人膽大清·石玉昆《三俠五義》第66回:“這正是藝高人膽大。蔣爺竟不慌不忙的答道:‘實(shí)是半路出家,何必施主追問呢?’”
      高屋建瓴西漢 司馬遷《史記 高祖本紀(jì)》:“地勢便利,其以下兵于諸侯,譬猶居高屋之上建瓴水也。”
      柳暗花明又一村宋 陸游《游山西村》詩:“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。”
      正身明法《晉書 元帝紀(jì)》:“二千石令長當(dāng)袛奉舊憲,正身明法,抑齊豪強(qiáng),存恤孤獨(dú),隱實(shí)戶口,勸課農(nóng)桑?!?/td>
      明知故問清·石玉昆《三俠五義》:“見他這番光景,明知故問道:‘先生為著何事傷心呢?”
      明爭暗斗馮玉祥《我的生活》:“于是兩方明爭暗斗,各不相讓,一天利害一天,鬧成所謂‘府院之爭’?!?/td>
      高步闊視清·袁枚《新齊諧·冷秋江》:“果見一丈夫魋肩昂背,高步闊視,持大扇擊手作拍板,口唱《大江東》,于于然來。群鬼盡散?!?/td>
      簡明扼要毛澤東《黨委會的工作方法》:“講話、演說、寫文章和寫決議案,都應(yīng)當(dāng)簡明扼要?!?/td>
      主明臣直明·張居正《帝鑒圖說》上篇:“妾聞主明臣直,今魏征直,由陛下之明也。”
      風(fēng)急浪高《文匯報(bào)》1992.3.2:“出??诟浇龥坝浚L(fēng)急浪高?!?/td>
      興高采烈南朝 梁 劉勰《文心雕龍 體性》:“叔夜俊俠,故興高而采烈?!?/td>
      淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)漢 劉安《淮南子 主術(shù)訓(xùn)》:“是故非淡薄無以明德,非寧靜無以致遠(yuǎn),非寬大無以兼覆?!?/td>
      春光明媚元 宋方壺《斗鵪鶉 踏青》套曲:“時(shí)遇著春光明媚,人賀豐年,民樂雍熙?!?/td>
      聰明反被聰明誤宋 蘇軾《東坡續(xù)集 洗兒》:“人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。
      聰明才智北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 治家》:“如有聰明才智,識達(dá)古今,正當(dāng)輔佐君子,助其不足”
      才高七步南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學(xué)》:“文帝(曹丕)嘗令東阿王(丕弟曹植)七步中作詩,不成者行大法;應(yīng)聲便為詩曰:‘煮豆持作羹,漉豉以為汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!’”

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