被發(fā)跣足的成語故事
拼音pī fà xiǎn zú
基本解釋被發(fā)：披散頭發(fā)；跣足：赤腳。披散頭發(fā)，光著腳。形容困苦或生活散漫。
出處清·和邦額《夜譚隨錄·王侃》：“瞥見一畫衣女子，被發(fā)跣足，冒風而至，連呼：‘三郎救我命！’”
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更多成語出處和典故
※ 與(被發(fā)跣足)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 品頭論足 | 郭澄清《大刀記》開篇十二：“他們指手劃腳，品頭論足。” |
| 舉例發(fā)凡 | 晉 杜預《<春秋經(jīng)傳集解>序》：“其發(fā)凡以言例，皆經(jīng)國之常制。” |
| 手舞足蹈 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“樂則生矣，全則惡可已也。惡可已，則不知足之蹈之，手之舞之。” |
| 一年被蛇咬，十年怕井繩 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，說到貨物，我就沒有膽氣了。” |
| 學然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學記》：“是故學然后知不足。教然后知困，然后能自強也。” |
| 心有余而力不足 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也。” |
| 卑諂足恭 | 西漢 司馬遷《史記 五宗世家》：“彭祖為人巧佞、卑諂足恭而心刻深。” |
| 學然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學記》：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。” |
| 發(fā)綜指示 | 《史記·蕭相國世家》：“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。” |
| 暴發(fā)戶 | 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第一回：“城里的大官大府，翰林、尚書，咱伺候過多少，沒瞧過他這囚攘的暴發(fā)戶，在咱面上混充老爺！” |
| 意氣風發(fā) | 三國 魏 曹植《魏德論》：“武皇之興也，以道凌殘，義氣風發(fā)。” |
| 辭簡意足 | 元·白珽《湛園靜語·葉水心》：“如此數(shù)卷，辭簡意足，一坐駭然。” |
| 膽寒發(fā)豎 | 五代·王定保《唐摭言·好及第惡登科》：“李少卿又曰操空弮，冒白刃，聞者靡不膽寒發(fā)豎，永為子孫之戒。” |
| 救經(jīng)引足 | 荀況《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經(jīng)而引其足也。” |
| 白發(fā)蒼蒼 | 唐 韓愈《祭十二郎文》：“吾年未四十，而視茫茫，白發(fā)蒼蒼，而齒牙搖動。” |
| 發(fā)號施令 | 《尚書 冏命》：“發(fā)號施令，罔有不臧。” |
| 聰明反被聰明誤 | 宋 蘇軾《東坡續(xù)集 洗兒》：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。 |
| 升官發(fā)財 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第26回：“總而言之，我不曾提挈侄兒子升官發(fā)財，是我的錯處。” |
| 足衣足食 | 《敦煌變文集 丑女緣起》：“我佛當日為救門徒六道輪回，猶如舟船，般運眾生，達于彼岸。此時總得見佛，今世足衣足食。” |
| 足不出門 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十五：“卻說蘇盼奴自趙司戶去后，足不出門，一客不見，只等襄陽來音。” |
| 舉足輕重 | 南朝 宋 范曄《后漢書 竇融傳》：“方蜀漢相攻，權在將軍，舉足左右，便有輕重。” |
| 發(fā)人深思 | 京夫《手杖》：“雖平平淡淡，卻頗發(fā)人深思，讓人牽腸動情。” |
| 振聾發(fā)聵 | 清 袁枚《隨園詩話補遺》第一卷：“此數(shù)言，振聾發(fā)聵，想當時必有迂儒曲士以經(jīng)學談詩者。” |
| 足履實地 | 《宋史·劉甲傳》：“生平常謂：吾無他長，惟足履實地。” |
| 詩書發(fā)冢 | 先秦 莊周《莊子 外物》：“儒以詩禮發(fā)冢。” |
| 微不足道 | 清 閻爾梅《白耷山人文集》：“又好讀古人書，遇古人有氣誼、事功、文章者，輒慨然欣慕，其卑不足值者，心鄙夷之。” |
| 發(fā)指眥裂 | 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》：“瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。” |
| 足食足兵 | 《論語·顏淵》：“子貢問政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’” |