蠹國(guó)耗民的成語(yǔ)故事
拼音dù guó hào mín
基本解釋危害國(guó)家和人民。同“蠹國(guó)害民”。
出處清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 如是我聞一》:“彼募化亦謀食之一道,必以其不耕不織為蠹國(guó)耗民,彼不耕不織而蠹國(guó)耗民者,獨(dú)僧尼耶?”
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成語(yǔ) | 歷史出處 |
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天府之國(guó) | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 秦策一》:“田肥美,民殷富,戰(zhàn)車(chē)萬(wàn)乘,奮擊百萬(wàn),沃野千里,蓄積饒多,地勢(shì)形便,此所謂天府,天下之雄國(guó)也。” |
國(guó)中之國(guó) | 陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》第六章:“上海市民也因租界形成‘國(guó)中之國(guó)’,中國(guó)人民不能在自己的領(lǐng)土上舉行愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),無(wú)不恨恨不已。” |
經(jīng)幫緯國(guó) | 唐·李世民《授長(zhǎng)孫無(wú)忌司徒詔》:“是以經(jīng)邦緯國(guó)必俟曹之勛,燮理陰陽(yáng)允歸鍾華之望。” |
物阜民安 | 《后漢書(shū)·劉陶傳》:“夫欲民殷財(cái)阜,要在止役禁奪。” |
為民請(qǐng)命 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“因民之欲,西向?yàn)榘傩照?qǐng)命,則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣,孰敢不聽(tīng)!” |
節(jié)用裕民 | 荀況《荀子 富國(guó)》:“足國(guó)之道,節(jié)用裕民,而善臧其余。” |
勞民傷財(cái) | 《元史 李元禮傳》:“而又勞民傷財(cái),以奉土木。” |
民不畏死 | 《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死懼之。” |
禍國(guó)誤民 | 鄧小平《黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務(wù)》:“精神污染的危害很大,足以禍國(guó)誤民。” |
國(guó)泰民安 | 宋 吳自牧《夢(mèng)梁錄 山川神》:“每歲海潮太溢,沖激州城,春秋醮祭,詔命學(xué)士院撰青詞以祈國(guó)泰民安。” |
國(guó)無(wú)寧日 | 明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第十一回:“宋大國(guó)也,起傾國(guó)兵,盛氣而來(lái)……吾國(guó)無(wú)寧日矣。” |
共商國(guó)是 | |
定國(guó)安邦 | 元·無(wú)名氏《連環(huán)計(jì)》第三折:“枉了你揚(yáng)威耀武,盡忠歆節(jié),定國(guó)安邦,偏容他鴟鸮弄舌,烏鴉展翅,強(qiáng)配鸞鳳。” |
經(jīng)國(guó)之才 | 晉 葛洪《抱樸子外篇 自敘》:“一時(shí)莫倫,有經(jīng)國(guó)之才。” |
國(guó)士無(wú)雙 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“諸將易得耳。至如信者,國(guó)士無(wú)雙。” |
坐耗山空 | 《塞上行·行紀(jì)·百靈廟戰(zhàn)后行》:“家庭方面,自他調(diào)入蒙古之后,又無(wú)他人可以生產(chǎn),坐耗山空,望他多多設(shè)法,以濟(jì)家用。” |
有國(guó)難投 | 元·無(wú)名氏《馬陵道》第二折:“我這里叫盡屈有誰(shuí)來(lái)分剖,送的我眼睜睜有國(guó)難投。” |
化外之民 | 《唐律疏義·名例》:“諸化外之人同類(lèi)自相犯者,各依本俗法。” |
民生國(guó)計(jì) | 《荀子 富國(guó)》:“如是則上下俱富,交無(wú)所藏之,是國(guó)計(jì)之極也。《左傳 宣公十二年》:“民生在勤,勤則不匱。” |
民情物理 | 清·錢(qián)泳《履園叢話·廿一經(jīng)》:“民情物理之隱微,無(wú)不了如指掌。” |
官偪民反 | |
里通外國(guó) | 魯迅《且介亭雜文 病后雜談之余》:“ 大則指為‘里通外國(guó)’,就是現(xiàn)在之所謂‘漢奸’。” |
入國(guó)問(wèn)俗 | 西漢 戴圣《禮記 曲禮上》:“入竟而問(wèn)禁,入國(guó)而問(wèn)俗,入門(mén)而問(wèn)諱。” |
修身齊家治國(guó)平天下 | 西漢·戴圣《禮記·大學(xué)》:“身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。” |
民以食為天 | 東漢 班固《漢書(shū) 酈食其傳》:“王者以民為天,而民以食為天。” |
敵國(guó)外患 | 《孟子·告子下》:“入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。” |
開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?/a> | 明·周楫《西湖二集·吳山頂上神仙》:“那時(shí)第一個(gè)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)浊嗵飫⒉疁叵壬c冷啟敬相好,時(shí)常以道術(shù)互相參證。” |
食為民天 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)》:“夫食為民天,民非食不生矣,三日不粒,父子不能相存。” |