傳道授業(yè)的成語(yǔ)故事


      拼音chuán dào shòu yè

      基本解釋傳授道理,教授學(xué)業(yè)。

      出處唐·韓愈《師說(shuō)》:“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      分道揚(yáng)鑣北齊 魏收《魏書(shū) 拓跋志傳》:“洛陽(yáng)我之豐沛,自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后,可分路而行。”
      鳴鑼開(kāi)道清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第99回:“大凡官府出街,一定是鳴鑼開(kāi)道的。”
      地地道道柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第29章:“這是地地道道的高增福——不聲不響,心里打著主意。”
      道骨仙風(fēng)宋·程珌《喜遷鶯·壽薛樞密》詞:“道骨仙風(fēng),安排頓著,須是人間紫府。”
      樂(lè)道安命南朝·宋·鮑照《園葵賦》:“蕩然任心,樂(lè)道安命。”
      說(shuō)東道西杜鵬程《在和平的日子里》第四章:“老工程師哪有工夫聽(tīng)別人說(shuō)東道西?”
      逆道亂常唐 李公佐《謝小娥傳》:“如小娥足以儆天下逆道亂常之心,足以觀天下貞夫孝婦之節(jié)也。”
      經(jīng)邦論道《隋書(shū) 李穆傳》:“臣日薄桑榆,位高軒冕,經(jīng)邦論道,自顧缺然。”
      敬業(yè)樂(lè)群西漢 戴圣《禮記 學(xué)記》:“一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂(lè)群。”
      樂(lè)道好古《孔叢子·公儀》:“魯人有公儀體者,砥節(jié)厲行,樂(lè)道好古,恬于榮利,不事諸侯。”
      男女授受不親戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁上》:“男女授受不親,禮也。”
      空谷傳聲南朝 梁 蕭衍《凈業(yè)賦》:“若空谷之應(yīng)聲,似游形之有影。”
      仁義道德唐·韓愈《原道》:“后之人,其欲聞仁義道德之說(shuō),孰從而聽(tīng)之。”
      進(jìn)道若退《老子》:“明道若昧,進(jìn)道若退。”
      祖?zhèn)髅胤?/a>曲波《林海雪原》:“他說(shuō)涂上既能防凍又能治療,并說(shuō)這是他祖?zhèn)髅胤健!?/td>
      量能授官西漢 司馬遷《史記 平津侯主父列傳》:“今陛下躬行大孝,鑒三王,建周道,兼文武,厲賢予祿,量能授官。”
      黃耳傳書(shū)《晉書(shū)·陸機(jī)傳》:“初機(jī)有俊犬,名曰黃耳,甚愛(ài)之。既而羈寓京師,久無(wú)家問(wèn),……機(jī)乃為書(shū)以竹筩盛之而系其頸,犬尋路南走,遂至其家,得報(bào)還洛。其后因以為常。”
      道山學(xué)海明·無(wú)名氏《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》:“道山學(xué)海功非淺,孔思周情文可傳。”
      各行各業(yè)鄧小平《辦好學(xué)校,培養(yǎng)干部》:“過(guò)去我們想請(qǐng)各行各業(yè)開(kāi)個(gè)名單,提高一些人的工資,說(shuō)了好久,只是停留在口頭上,沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。”
      戰(zhàn)戰(zhàn)業(yè)業(yè)康有為《上清帝第二書(shū)》:“故先王懔朽索之馭馬,慮天命之無(wú)常,戰(zhàn)戰(zhàn)業(yè)業(yè),若履淵冰。”
      子繼父業(yè)南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》:“使子繼父業(yè),弟承家祀,有何不可?”
      山陰道上,應(yīng)接不暇南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 言語(yǔ)》:“從山陰道上行,山川自相映發(fā),使人應(yīng)接不暇。”
      臨危授命先秦 孔子《論語(yǔ) 憲問(wèn)》:“見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。”
      師嚴(yán)道尊《荀子·致士》:“師術(shù)有四,而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚,可以為師。”《禮記·學(xué)記》:“凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。”
      東道主左丘明《左傳 僖公三十年》:“若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。”
      面授機(jī)宜宋 蘇軾《與孫子思七首》:“書(shū)四紙,并藥方馳上方,須面授其秘也。”
      餓殍滿道漢·仲長(zhǎng)統(tǒng)《昌言·損益篇》:“坐視戰(zhàn)士之蔬菜,立望餓殍之滿道,如之何為君行此政也。”
      力屈道窮《周書(shū)·王思政傳》:“今力屈道窮,計(jì)無(wú)所出,唯當(dāng)效死,以謝朝恩。”

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