嘩世取寵的成語(yǔ)故事


      拼音huá shì qǔ chǒng

      基本解釋猶言嘩眾取寵。

      出處明·歸有光《送國(guó)子助教徐先生序》:“至于久而天下靡然,習(xí)其辭而不復(fù)知其原,士以嘩世取寵,茍一時(shí)之得以自負(fù)。”


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      ※ 與(嘩世取寵)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      一世之雄宋 蘇軾《赤壁賦》:“固一世之雄也,而今安在哉!”
      一世龍門(mén)《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》:“李元禮風(fēng)格秀整,高自標(biāo)持,欲以天下名教是非為己任,后進(jìn)之士,有升其堂者,皆以為登龍門(mén)。”《晉書(shū)·王衍傳》:“朝野翕然,謂之‘一世龍門(mén)’矣。”
      一介不取先秦 孟軻《孟子 萬(wàn)章上》:“一介不以與人,一介不以取諸人。”
      一佛出世明·施耐庵《水滸傳》第九回:“[差撥]把林沖罵得一佛出世,那里敢抬頭應(yīng)答。”
      一佛出世,二佛升天明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第三十八卷:“[李清]直等到一佛出世,二佛升天,方才有個(gè)青衣童子開(kāi)門(mén)出來(lái)。”
      一佛出世,二佛涅槃明·施耐庵《水滸傳》第三十九回:“打得宋江一佛出世,二佛涅槃,皮開(kāi)肉綻,鮮血淋漓。”
      一佛出世,二佛涅盤(pán)明 施耐庵《水滸傳》第三十九回:“打得宋江一佛出世,二佛涅盤(pán),皮開(kāi)肉綻,鮮血淋漓。”
      一佛出世,二佛生天明 凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二十三:“合家見(jiàn)防御說(shuō)得傷心,一齊號(hào)哭起來(lái)。直哭得一佛出世,二佛生天,連崔生也不知陪下了多少眼淚。”
      一佛升天,二佛出世《慈禧太后演義》第六回:“那拉懿嬪回憶舊日慈眷,格外悲戚,哭得一佛升天,二佛出世,幾乎有痛不欲生的形狀。”
      一無(wú)可取明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言 盧太學(xué)詩(shī)酒傲王侯》:“心中大怒道:‘原來(lái)這俗物,一無(wú)可取,都只管來(lái)纏帳,幾乎錯(cuò)認(rèn)了。”
      一無(wú)所取《三國(guó)志·魏志·鐘會(huì)傳》裴松之注:“會(huì)前后賜錢(qián)帛數(shù)百萬(wàn)計(jì),悉送供公家之用,一無(wú)所取。”
      一朝權(quán)入手,看取令行時(shí)唐·高武仲《中興間氣集》:“一朝權(quán)入手,看取令行時(shí)。”
      一毫不取宋·洪邁《容齋三筆·賢士隱居者》:“周日章,信州永豐人。操行介潔……非其義一毫不取。”
      一生一世明 阮大鋮《燕子箋 試窘》:“這樣一撞,就撞著了,才使得。不然一生一世也只是這樣嘴巴骨。”
      萬(wàn)世一時(shí)《史記 吳王濞列傳》:“慧星出,蝗蟲(chóng)數(shù)起,此萬(wàn)世一時(shí),而愁勞圣人之所起也。”
      萬(wàn)世不易
      萬(wàn)世不朽清·劉鶚《老殘游記》第14回:“宮保若能行此上策……功垂竹帛,萬(wàn)世不朽!”
      萬(wàn)世之業(yè)漢·賈誼《過(guò)秦論》:“子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)。”
      萬(wàn)世師表《三國(guó)志·魏志·文帝紀(jì)》:“昔仲尼大圣之才,懷帝王之器,……可謂命世之大圣,億載之師表者也。”
      萬(wàn)世無(wú)疆《書(shū) 太甲中》:“皇天眷佑有商,俾嗣王克終厥德,實(shí)萬(wàn)世無(wú)疆之休。”
      萬(wàn)世流芳
      不世之業(yè)明 陳忱《水滸后傳》第四十回:“宗兄威行海外,文武忠良成救駕之功,建不世之業(yè)。”
      不世之仇明·酉陽(yáng)野史《續(xù)三國(guó)演義》第41回:“但愿陛下毋忘不世之仇,怠忽祖宗之業(yè),汲汲于心,以圖恢復(fù)。”
      不世之功南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 隗囂傳》:“足下將建伊、呂之業(yè),弘不世之功。而大事草創(chuàng),英雄未集。”
      不世之略明·羅貫中《三國(guó)演義》第14回:“今天子蒙塵,將軍誠(chéng)因此時(shí)首倡義兵,奉天子以從眾望,不世之略也。”
      不可一世宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第15卷:“王荊公少年,不可一世士,獨(dú)懷刺候濂溪,三及門(mén)而三辭焉。”
      不曉世務(wù)《宋史 王安石傳》:“拜參知政事,上謂曰:‘人皆不能知卿,以為卿但知經(jīng)術(shù),不曉世務(wù)。’”
      不知世務(wù)漢·桓寬《鹽鐵論·論儒》:“孟子守舊術(shù),不知世務(wù)。”

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