揚(yáng)武耀威的成語(yǔ)故事


      拼音yáng wǔ yào wēi

      基本解釋見“揚(yáng)威曜武”。

      出處明·羅貫中《三國(guó)演義》第九十七回:“臣已有退諸葛亮之計(jì)。不用魏軍揚(yáng)武耀威,蜀兵自然走矣。”


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      ※ 與(揚(yáng)武耀威)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      光宗耀祖清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第33回:“兒子管他,也為的是光宗耀祖。”
      揚(yáng)湯止沸晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 董卓傳》:“卓未至,進(jìn)敗”裴松之注引《典略》:“臣聞?chuàng)P湯止沸,不如滅火去薪。”
      武不善作《西游記》第六三回:“常言道:‘武不善作’,但只怕起手處不得留情,一時(shí)間傷了你的性命。”
      草木知威《新唐書 張萬(wàn)福傳》:“朕謂江淮木草亦知爾威名。”
      分道揚(yáng)鑣北齊 魏收《魏書 拓跋志傳》:“洛陽(yáng)我之豐沛,自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后,可分路而行。”
      止戈為武先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:“非爾所知也。夫文,止戈為武。”
      揚(yáng)眉吐氣唐 李白《與韓荊州書》:“何惜階前盈尺之地,不使白揚(yáng)眉吐氣,激昂青云耶?”
      遏惡揚(yáng)善《周易 大有》:“君子以遏惡揚(yáng)善,順天休命。”
      經(jīng)文緯武唐 許敬宗《定宗廟樂議》:“雖復(fù)圣跡神功,不可得而窺測(cè),經(jīng)文緯武,敢有寄于名言。”
      富貴不淫,威武不屈清·方亨咸《邵村雜記·武風(fēng)子傳》:“其有道者歟?不然,何富貴不淫,威武不屈耶?”
      光前耀后元·亢文苑《一枝花·為玉葉兒作》:“大丈夫崢嶸恁時(shí)候,扶湯佐周,光前耀后,直教萬(wàn)古清名長(zhǎng)不朽。”
      臭名遠(yuǎn)揚(yáng)《宋書 劉義真?zhèn)鳌罚骸鞍杠囼T將軍義真,兇惡之性,爰自稚弱,咸陽(yáng)之酷,臭聲遠(yuǎn)播。”
      揚(yáng)幡擂鼓清·文康《兒女英雄傳》第28回:“如今是揚(yáng)幡擂鼓,弄至大家都知道了,都看見了。”
      頓挫抑揚(yáng)宋 魏慶之《詩(shī)人玉屑 靖節(jié) 休齋論〈歸去來辭〉》:“陶淵明罷彭澤令,賦《歸去來》,而自命曰辭。迨今人歌之,頓挫抑揚(yáng),自協(xié)聲律,蓋其詞高甚。”
      揚(yáng)威耀武明·吳承恩《西游記》第三十五回:“揚(yáng)威耀武顯神通,走石飛沙弄本事。”
      分路揚(yáng)鑣北齊 魏收《魏書 拓跋志傳》:“洛陽(yáng)我之豐沛,自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后,可分路而行。”
      文治武功西漢 戴圣《禮記 祭法》:“湯以寬治民而除甚虐,文王以文治,武王以武功,去民之災(zāi),此皆有功烈于民者也。”
      踵武前賢戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《離騷》:“忽奔走以先后兮,及前王之踵武。”
      顯親揚(yáng)名《孝經(jīng) 開宗明義》:“立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。”
      華不再揚(yáng)晉·陸機(jī)《短歌行》:“時(shí)無(wú)重至,華不再揚(yáng)。”
      長(zhǎng)他人志氣,滅自己威風(fēng)明 吳承恩《西游記》第三十三回:“眾怪上前道:‘大王,怎么長(zhǎng)他人志氣,滅自己威風(fēng) ?\'”明 施耐庵《水滸傳》第二回:“你兩個(gè)閉了鳥嘴!長(zhǎng)別人志氣,滅自己威風(fēng)。”
      入文出武唐·張說《河西節(jié)度副大使都督安公碑》:“總軍挾郡,入文出武。三十年間,式遏戎虜。”
      踵武相接宋·陳亮《跋焦伯強(qiáng)帖》:“諸公巨人踵武相接,天下毫發(fā)絲粟之才,皆得以牽連成就,況且伯強(qiáng)之卓然能自見者乎!”
      斗志昂揚(yáng)毛澤東《介紹一個(gè)合作社》:“從來也沒有看見人民群眾像現(xiàn)在這樣精神振奮,斗志昂揚(yáng),意氣風(fēng)發(fā)。”
      名揚(yáng)四海元·關(guān)漢卿《五侯宴》第四折:“雄糾糾名揚(yáng)四海,喜孜孜笑滿腮。”
      威武不能屈戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”
      武藝超群明·施耐庵《水滸傳》第19回:“據(jù)這柴大官人,名聞寰海,聲播天下的人,教頭若非武藝超群,他如何肯薦上山?”
      文武全才《舊五代史 和凝傳》:“和公文武全才而有志氣,后必享重位,爾宜謹(jǐn)事之。”

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