國脈民命的成語故事
拼音guó mài mín mìng
基本解釋脈：命脈。國家和人民的命脈。比喻國家和人民賴以生存的根基。
出處毛澤東《向國民黨的十點要求》：“當此國難深重之秋，若猶不思變計，則日汪肆擾于外，奸徒破壞于內，國脈民命，岌岌可危矣。”
暫未找到成語國脈民命 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(國脈民命)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一命之榮 | 明·沈德符《野獲編·禮部二·滁陽王奉祀官》：“后人不叨一命之榮。滁陽之祭，亦僅有司歲終一舉而已。” |
| 一命嗚呼 | 清 劉鶚《老殘游記》：“誰知這個女婿，去年七月感了時氣，到了八月邊，就一命嗚呼哀哉死了。” |
| 一命歸西 | 老舍《四世同堂》：“不留神？好，噗哧一下兒，我不就一命歸西了嗎！” |
| 一命歸陰 | 清·俞萬春《蕩寇志》第99回：“蘭生一銅人橫掃過去，打著穆春腰肋，一命歸陰。” |
| 一命鳴呼 | 明·洪楩《清平山堂話本·合同文字記》：“又過半年，忽然劉二感天行時氣，頭疼發熱。正是：‘福無雙至從來有，禍不單行自古聞。’害了六七日，一命嗚呼，已歸泉下。” |
| 一國三公 | 先秦 左丘明《左傳 僖公五年》：“一國三公，吾誰適從？” |
| 一文如命 | 清·吳敬梓《儒林外史》第五十二回：“此人有個毛病，嗇細非常，一文如命。” |
| 一民同俗 | 語出《晏子春秋·問上十八》：“古者百里而異習，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。” |
| 一脈同氣 | 《醒世姻緣傳》引起：“兄弟本是合爹共娘生的，不過分了個先后，原是一脈同氣的。” |
| 一脈相傳 | 明 汪廷訥《三祝記 敘別》：“純仁今日將麥舟賑濟曼卿，這才是一脈相傳，何愁皇天不佑。” |
| 一脈相承 | 清 李綠園《歧路燈》：“如今這兩個侄兒，雖分鴻臚、宜賓兩派，畢竟一脈相承，所以一個模樣。” |
| 一脈相通 | 魯迅《花邊文學·誰在沒落》：“倘說：中國畫和印象主義有一脈相通，那倒還說得下去的。” |
| 一脈香煙 | 清·文康《兒女英雄傳》第二十六回：“正因為姐姐你在黑風崗能仁寺救了他兒子性命，保了他安家一脈香煙，因此我公婆以德報德，也想續你何家一脈香煙。” |
| 一錢如命 | 清 錢泳《履園叢話 報應 刻薄》：“其治家也，事事親裁，不經奴婢，而一錢如命，恐人侵蝕，不利于己也。” |
| 萬國來朝 | 明·施耐庵《水滸傳》第82回：“太平年萬國來朝，雍熙世八仙慶壽。” |
| 萬民涂炭 | 《尚書·仲虺之誥》：“有夏昏德，民墜涂炭。” |
| 三命而俯 | 《左傳·昭公七年》：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。” |
| 三徙成國 | 戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·貴因》：“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成國。” |
| 上醫醫國 | 《國語·晉語八》：“文子曰：‘醫及國家乎？’對曰：‘上醫醫國，其次疾人，固醫官也。’” |
| 不復堪命 | 《后漢書 龐參傳》：“重之以大軍，疲之以遠戍……田疇不得墾辟，禾稼不得收入，搏手因窮，無望來秋。百姓力屈，不復堪命。” |
| 不得命 | |
| 不羈之民 | 漢 桓寬《鹽鐵論 論功》：“不牧之地，不羈之民。” |
| 不辱使命 | 郭沫若《洪波曲》第三章：“壽昌大笑起來，掉頭對著立群說：‘不辱使命！’” |
| 與民休息 | 東漢·班固《漢書·昭帝紀》：“海內虛耗，戶口減半，光知時務之要，輕徭薄賦，與民休息。” |
| 與民偕樂 | 明·許仲琳《封神演義》第二回：“故堯舜與民偕樂，以仁德化天下。” |
| 與民同樂 | 《孟子·梁惠王下·莊暴見孟子》：“今王四獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。” |
| 與民同憂 | 宋·蘇舜欽《詣匭疏》：“豈上位務在鎮靜，不須與民同憂也？” |
| 與民更始 | 東漢 班固《漢書 武帝紀》：“朕嘉唐虞而樂殷周，據舊以鑒新。其赦天下，與民更始。” |