歌于斯，哭于斯的成語故事
拼音gē yú sī，kū yú sī
基本解釋歌唱在這里，哭泣在這里。指安居的家宅。
出處《禮記·檀弓下》：“晉獻文子成室。晉大夫發焉。張老曰：‘美哉輪焉，美哉奐焉。歌于斯，哭于斯。’”
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更多成語出處和典故
※ 與(歌于斯，哭于斯)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 歌功頌德 | 西漢 司馬遷《史記 周本紀》：“民皆歌樂之，頌其德。” |
| 青出于藍 | 先秦 荀況《荀子 勸學》：“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。” |
| 輕歌曼舞 | 《群音類選 玉如意記 賞月登仙》：“助人間才子佳人興，輕歌慢舞，任星移斗橫。” |
| 鬼哭神嚎 | 《太平天國歌謠傳說集 祭供恩人》：“嚇還不算，還逼著人‘逃難’。弄得村上雞飛狗跳，鬼哭神嚎。” |
| 歌鶯舞燕 | 宋·蘇軾《錦被亭》詞：“煙紅露綠曉風香，燕舞鶯啼春日長。” |
| 狼號鬼哭 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第58回：“況且寶玉才好了些，連我們也不敢說話，你反打的人狼號鬼哭的！” |
| 薪貴于桂 | 西漢·劉向《戰國策·楚策三》：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得無如鬼，王難見如天帝，令臣食玉炊桂，因鬼見帝。” |
| 聾者之歌 | 《淮南子 原道》：“夫內不開于中，而強學問者，不入于耳而不著于心，此何以異于聾者之歌也，效人為之而無以自樂也，聲出于口則越而散矣。” |
| 兄弟鬩于墻，外御其侮 | 《詩經·小雅·常棣》：“兄弟鬩于墻，外御其侮。” |
| 己之所不安，勿施于人 | 春秋·齊·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。” |
| 歇斯底里 | 茅盾《嚴霜下的夢》：“我聽見女子的歇斯底里的喊叫，我仿佛看見許多狼，張開了鋸樣的尖嘴，在撕碎美麗的身體。” |
| 防患于未然 | 《周易 既濟》：“君子以思患而豫防之。《樂府詩集 君子行》：“君子防未然。” |
| 安于現狀 | 王朝聞《論鳳姐》第11章：“這樣的夢境，與我那不安于現狀又不能改變現狀的生活實際有關。” |
| 毀于一旦 | 南朝 宋 范曄《后漢書 竇融傳》：“百年累之，一朝毀之。” |
| 溢于言表 | 明 朱舜水《答安東守約書三十首》：“來書十讀，不忍釋手，真摯之情，溢于言表。” |
| 止于至善 | 西漢 戴圣《禮記 大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。” |
| 慷慨悲歌 | 晉 陶潛《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》：“慷慨獨悲歌，鐘期信為賢。” |
| 歌舞升平 | 元 陸文圭《<詞源>跋》：“淳祐、景定間，王邸侯館，歌舞升平，居生處樂，不知老之將至。” |
| 之子于歸 | 《詩經·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。” |
| 慢條斯理 | 元 王實甫《西廂記》第三本第二折金圣嘆批：“寫紅娘從張生邊來入閨中，慢條斯理，如不在意如在意。” |
| 到什么山上唱什么歌 | 毛澤東《反對黨八股》：“俗話說：‘到什么山上唱什么歌。’……我們無論做什么事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣。” |
| 不絕于耳 | 清·劉鶚《老殘游記》第二回：“這是臺下叫好的聲音不絕于耳。” |
| 可歌可泣 | 明 海瑞《方孝儒臨麻姑仙壇記跋》：“追念及之，可歌可泣。” |
| 決勝于千里之外 | 《史記 留侯世家》：“運籌帷帳中，決勝千里外，子房功也。” |
| 同歸于盡 | 戰國 鄭 列御寇《列子 王瑞》：“天地終乎？與我偕終”盧重玄解：“大小雖殊，同歸于盡耳。” |
| 哭哭啼啼 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第六十七回：“這如今才好些，又這樣哭哭啼啼，豈不是自己糟蹋了自己身子。” |
| 無濟于事 | 清 錢采《說岳全傳》：“我豈不知賊兵眾盛？就帶你們同去，亦無濟于事。” |
| 引吭高歌 | 晉 張華注《離經》：“搏則利嘴，嗚則引吭。” |