首頁成語詞典應(yīng)節(jié)合拍應(yīng)節(jié)合拍的故事

      應(yīng)節(jié)合拍的成語故事


      拼音yīng jié hé pāi

      基本解釋①合乎節(jié)拍。②用以比喻得心應(yīng)手,運用自如。

      出處韋君宜《似水流年·一個煉鐵廠的歷史》:“他們一面拉風(fēng)箱一面唱歌,應(yīng)節(jié)合拍。”


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      成語歷史出處
      高風(fēng)亮節(jié)宋 胡仔《苕溪漁隱叢話后集》:“余謂淵明高風(fēng)峻節(jié),固已無愧于四皓,然猶仰慕之,尤見其好賢尚友之情也。”
      開源節(jié)流荀況《荀子 富國》:“等賦府庫者,貨之流也。故明主必謹養(yǎng)其和,節(jié)其流,開其源,而時斟酌焉,潢然使天下必有余而上不憂不足。”
      隨機應(yīng)變《舊唐書 郭孝恪傳》:“建德遠來助虐,糧運阻絕,此是天喪之時。請固武牢,屯軍氾水,隨機應(yīng)變,則易為克殄。”
      日月合壁《漢書·律歷志上》:“日月如合壁,五星如連珠。”
      勤儉節(jié)約路遙《平凡的世界》第五卷第一章:“因而形成了既敢山吃海喝,又能勤儉節(jié)約的雙重生活方式。”
      信口開合元 關(guān)漢卿《魯齋郎》第四折:“你休只管信口開合,絮絮聒聒。”
      及時應(yīng)令清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第一回:“又忙著替孫子做了一套及時應(yīng)令的棉袍褂,預(yù)備開賀的那一天好穿了陪客。”
      合浦珠還南朝 宋 范曄《后漢書 循吏傳 孟嘗》:“(合浦)郡不產(chǎn)谷實,而海出珠寶,與交阯比境……嘗到官,革易前敝,求民病利。曾未逾歲,去珠復(fù)還,百姓皆反其業(yè)。”
      節(jié)用裕民荀況《荀子 富國》:“足國之道,節(jié)用裕民,而善臧其余。”
      縱橫開合柯靈《向拓荒者致敬》:“這些文學(xué)的核心是迫切的現(xiàn)實感,而筆鋒所至,縱橫開合,娓娓而談,從歷史掌故……直至民間說唱與繪畫。”
      烏合之眾管仲《管子》:“烏合之眾,初雖有歡,后必相吐,雖善不親也。”
      斗唇合舌南唐·劉崇遠《金華子雜編》卷上:“韓三十五老大漢向同年覓得一副使,而更學(xué)斗唇合舌。”
      繁文縟節(jié)宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》:“省去繁文末節(jié),則一歲可以再郊。”
      同心合力《書·泰誓中》:“予有亂臣十人,同心同德。”
      供不應(yīng)求《茅盾選集 長春南關(guān)行》:“現(xiàn)在接受了南方六個單位的訂貨單,每天生產(chǎn)一至二噸,供不應(yīng)求。”
      節(jié)哀順變西漢 戴圣《禮記 檀弓下》:“喪禮,哀戚之至也;節(jié)哀,順變也。君子念始之者也。”
      鈿合金釵唐 白居易《長恨歌》:“唯將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。”
      三個臭皮匠,合成一個諸葛亮毛澤東《組織起來》:“三個臭皮匠,合成一個諸葛亮,這就是說,群眾有偉大的創(chuàng)造力。”
      分工合作沈從文《常德的船》:“有些家中人說不定還留在縣里,經(jīng)營一種不必要本錢的職業(yè),分工合作,都不閑散。”
      珠還合浦宋 吳曾《能改齋漫錄 辨誤一》:“殊不知珠還合浦,乃后漢孟嘗,不可以孟嘗君遷就也。”
      有求必應(yīng)唐 李煙《妒神頌》:“所求必應(yīng),高山仰止。”
      盡誠竭節(jié)《魏書》:“尚自少侍從,盡誠竭節(jié),雖云異姓,其猶骨肉,是以入為腹心,出當爪牙。”
      清風(fēng)勁節(jié)清·戴名世《〈左尚子制義〉序》:“忠毅(左忠毅)以清風(fēng)勁節(jié),罹于黨禍,海內(nèi)至今仰之。”又《贈葉蒼巖序》:“兩人官位相埒,而俱以清風(fēng)勁節(jié),顯名天下。”
      通時合變清·梅曾亮《復(fù)上汪尚書書》:“立者非他,通時合變,不隨俗為陳言者是已。”
      不合時宜東漢 班固《漢書 哀帝紀》:“朕過聽賀良等言,冀為海內(nèi)獲福,卒亡嘉應(yīng)。皆違經(jīng)背古,不合時宜。”
      天作之合《詩經(jīng) 大雅 大明》:“文王初載,天作之合。”
      落落寡合明 名教中人《好逑傳》:“母親石氏,隨父在任,因鐵公子為人落落寡合。見事又敢作敢為,恐怕招愆,所以留在家下。”
      山陰道上,應(yīng)接不暇南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》:“從山陰道上行,山川自相映發(fā),使人應(yīng)接不暇。”

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