殫誠畢慮的成語故事
拼音dān chéng bì lǜ
基本解釋竭盡忠誠與思慮。
出處《清史稿·后妃傳·太祖高皇后》：“不預(yù)外事，殫誠畢慮以事上。”
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更多成語出處和典故
※ 與(殫誠畢慮)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 多謀善慮 | 清·李漁《凰求鳳·畫策》：“你是個多謀善慮之人，何不替我籌度一番，行了這個方便也好。” |
| 盡誠竭節(jié) | 《魏書》：“尚自少侍從，盡誠竭節(jié)，雖云異姓，其猶骨肉，是以入為腹心，出當(dāng)爪牙。” |
| 慮周藻密 | 白壽彝總主編《中國通史》(第十三冊)第二節(jié)：“元詩矯宋流弊，而失于多學(xué)晚唐，……然其佳者則婉轉(zhuǎn)惆悵，附物切情，工整而流逸，清新而秀麗，慮周藻密而不涉于粗疏，意深韻遠而不失之徑直”。 |
| 顧慮重重 | 孫犁《文事瑣談》：“目前為文，總是思前想后，顧慮重重。” |
| 鋒芒畢露 | 南朝 宋 范曄《后漢書 袁紹傳》：“瓚示梟夷，故使鋒芒挫縮，厥圖不果。” |
| 竭誠相待 | 唐·魏徵《諫太宗十思疏》：“蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物。” |
| 誠惶誠恐 | 南朝 宋 范曄《后漢書 杜詩傳》：“詩自以無勞，不安久居大郡，求……奉職無效，久竊祿位，令功臣懷慍，誠惶誠恐。” |
| 群賢畢至 | 晉·王羲之《蘭亭集序》：“群賢畢至，少長咸集，此地有崇山峻嶺，茂林修竹。” |
| 少年老誠 | 清·文康《兒女英雄傳》第29回：“現(xiàn)在的玉郎早已不是你我在能仁寺初見的那個少年老誠的玉郎了。” |
| 群賢畢集 | 清·李綠園《歧路燈》第五回：“今日群賢畢集，正當(dāng)‘所言公則公言之’。” |
| 誠心誠意 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第六回：“姥姥你放心。大遠的誠心誠意來了，豈有個不教你見個真佛去的呢。” |
| 誠歡誠喜 | 南朝·宋·范曄《后漢書·劉盆子傳》：“誠歡誠喜，無所恨也。” |
| 本相畢露 | 魯迅《且介亭雜文二集·“題未定”》：“‘第三種人’杜衡輩，標(biāo)榜超然，實為群丑，不即本相畢露，知恥者皆羞稱之，無待這里多說了。” |
| 慮事多暗 | |
| 心虔志誠 | 明·吳承恩《西游記》第九十九回：“委實心虔志誠，料不能逃菩薩洞察。” |
| 畢其功于一役 | 孫中山《<民報>發(fā)刊詞》：“吾國治民生主義者，睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會革命畢其功于一役。” |
| 開誠布公 | 晉 陳壽《三國志 蜀志 諸葛亮評論》：“諸葛亮之為相國也……開誠心，布公道。” |
| 后顧之慮 | 宋·劉弈《上韓范二招討書》：“賊無后顧之慮，長驅(qū)而來。” |
| 門殫戶盡 | 明·羅貫中《三國演義》第105回：“建安以來，野戰(zhàn)死亡，或門殫戶盡；雖有存者，遺孤老弱。” |
| 無憂無慮 | 元 鄭廷玉《忍字記》第二折：“來，來，來，我做了個草庵中無憂無慮的僧家。” |
| 精誠所加，金石為開 | 南朝·宋·范曄《后漢書·廣陵思王荊傳》：“精誠所加，金石為開。” |
| 開心見誠 | 南朝 宋 范曄《后漢書 馬援傳》：“且開心見誠，無所隱伏，闊達多大節(jié)，略與高帝同。” |
| 赤誠相待 | 姚雪垠《李自成》第一卷第23章：“這所剩的數(shù)千饑餓疲憊之師因感學(xué)生一片忠君愛國之心和平日赤誠相待，暫時不忍離去，勉強可以一戰(zhàn)。” |
| 遠慮深計 | 《晉書·文六王傳》：“宜遠慮深計，不可專守一志。” |
| 深謀遠慮 | 漢 賈誼《過秦論》：“深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也。” |
| 深思熟慮 | 《魏書 程駿傳》：“且攻難守易，則力懸百倍，不可不深思，不可不熟慮。” |
| 處心積慮 | 《穀梁傳 隱公元年》：“何甚乎鄭伯？甚鄭伯之處心積慮成于殺也。” |
| 財殫力竭 | 《晉書 劉毅傳》：“自桓玄以來，驅(qū)蹙殘敗，至乃男不被養(yǎng)，女無匹對，逃亡去就，不避幽深，自非財殫力竭，無以至此。” |