灸艾分痛的成語(yǔ)故事


      拼音jiǔ ài fēn tòng

      基本解釋比喻兄弟友愛(ài)。

      出處《宋史 太祖紀(jì)三》:“太宗嘗病亟,帝往視之,親為灼艾。太宗覺(jué)痛,帝亦取艾自灸。”


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      ※ 與(灸艾分痛)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      痛不欲生宋 呂大鈞《吊說(shuō)》:“其惻怛之心、痛疾之意不欲生。”
      分道揚(yáng)鑣北齊 魏收《魏書(shū) 拓跋志傳》:“洛陽(yáng)我之豐沛,自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后,可分路而行。”
      痛痛快快清·劉鶚《老殘游記續(xù)集遺稿》第一回:“依我看來(lái),泰山是五岳之一,既然來(lái)到此地,索興痛痛快快的逛一下子。”
      骨肉分離明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第30卷:“誰(shuí)知死后纏綿,恩變成仇,害得我骨肉分離,死無(wú)葬身之地,我好苦也!我好恨也!”
      身無(wú)分文司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章:“他現(xiàn)在是身無(wú)分文,靠那好心腸的女店主借錢(qián)度日。”
      勞燕分飛南宋 郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集 東飛伯勞歌》:“東飛伯勞西飛燕,黃姑織女時(shí)相見(jiàn)。”
      痛定思痛唐 韓愈《與李翱書(shū)》:“今而思之,如痛定之人,思當(dāng)痛之時(shí),不知何能自處也。”
      自怨自艾先秦 孟軻《孟子 萬(wàn)章上》:“太甲悔過(guò),自怨自艾,于桐處仁遷義。”
      首身分離《戰(zhàn)國(guó)策·秦策四》:“刳腹折頤,首身分離。”
      緣慳分淺明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第22回:“緣慳分淺,不獲再睹豐儀。”
      逢人只說(shuō)三分話宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》第21卷:“如今俗語(yǔ)云,逢人只說(shuō)三分話,只此便是不忠。”
      不分青紅皂白丁玲《太陽(yáng)照在桑干河上》三六:“文采覺(jué)得這末不分青紅皂白就不大好。”
      仇人相見(jiàn),分外眼紅謝扶民《壯族人民優(yōu)秀的兒子韋拔群》:“仇人相見(jiàn),分外眼紅,于是雙方的隨員就對(duì)打起來(lái)了。”
      分路揚(yáng)鑣北齊 魏收《魏書(shū) 拓跋志傳》:“洛陽(yáng)我之豐沛,自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后,可分路而行。”
      分門(mén)別類(lèi)明 朱國(guó)禎《涌幢小品 志錄集》:“《夷堅(jiān)卷》原四百二十卷,今行者五十一卷。益病其煩蕪芟之,分門(mén)別類(lèi),非全帙也。”
      分工合作沈從文《常德的船》:“有些家中人說(shuō)不定還留在縣里,經(jīng)營(yíng)一種不必要本錢(qián)的職業(yè),分工合作,都不閑散。”
      爭(zhēng)分奪秒《晉書(shū) 陶侃傳》:“常語(yǔ)人曰:‘大禹圣者,乃惜寸陰,至于眾人,當(dāng)惜分陰。”
      難割難分清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第102回:“次日,探春將要起身,又來(lái)辭寶玉。寶玉自然難割難分。”
      切膚之痛明 王守仁《傳習(xí)錄》中卷:“獨(dú)其切膚之痛,乃有未能然者,輒復(fù)云云爾。”
      不由分說(shuō)元 武漢臣《生金閣》第三折:“怎么不由分說(shuō),便將我飛拳走踢只是打?”
      按勞分配鄧小平《關(guān)于發(fā)展工業(yè)的幾點(diǎn)意見(jiàn)》:“堅(jiān)持按勞分配原則。”
      黃壚之痛南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》:“乘軺車(chē)經(jīng)黃公酒壚下過(guò),顧謂后車(chē)客曰:‘吾昔與稽叔夜、阮嗣宗共酣飲于此壚,……自稽生夭,阮公亡以來(lái),便為時(shí)所羈紲。今日視此雖近,邈若山河。’”
      難舍難分老舍《老張的哲學(xué)》:“這樣難舍難分的灑淚而別。”
      分心勞神清·石玉昆《三俠五義》第27回:“展?fàn)斣诩乙惶欤褂X(jué)的分心勞神。定于次日起身上杭州。”
      安分知足宋·洪邁《容齋隨筆·三筆·人當(dāng)知足》:“其安分知足之意終身不渝。”
      分外妖嬈毛澤東《沁園春·雪》詞:“須晴日,看紅妝素裹,分外妖嬈。”
      分崩離析先秦 孔子《論語(yǔ) 季氏》:“邦分崩離析,而不能守也。”
      來(lái)去分明清·文康《兒女英雄傳》第25回:“那時(shí)叫世人知我冰清玉潔,來(lái)去分明。”

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