時(shí)通運(yùn)泰的成語(yǔ)故事


      拼音shí tōng yùn tài

      基本解釋泰:平安。時(shí)運(yùn)通泰。形容時(shí)世遭遇都很順利安泰。

      出處《新編五代史平話·周史》:“且忍耐在家里,俟時(shí)通運(yùn)泰必有發(fā)跡的分也。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      博通經(jīng)籍南朝 宋 范曄《后漢書 馬融傳》:“初,京兆摯恂以儒術(shù)教授隱于南山,不應(yīng)聘,名重關(guān)西,融從其游學(xué),博通經(jīng)籍。恂奇融才,以女妻之。”
      泰山不讓土壤,故能成其高清·張岱《岱志》:“泰山不讓土壤,故能成其高。未到泰山者,泰山壁立千丈,不藉寸土,櫛沐甚凈。”
      書通二酉語(yǔ)出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》:“小酉山上石穴中有書千卷,相傳秦人于此而學(xué),因留之。”
      及時(shí)應(yīng)令清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第一回:“又忙著替孫子做了一套及時(shí)應(yīng)令的棉袍褂,預(yù)備開賀的那一天好穿了陪客。”
      此一時(shí)彼一時(shí)語(yǔ)出《孟子 公孫丑下》:“彼一時(shí),此一時(shí)也。五百年必有王者興,其間必有名世者”。
      條條大路通羅馬艾煊《大江風(fēng)雷》第五部:“小司書不等何為說(shuō)完,就打斷了她的話,說(shuō):‘條條大路通羅馬。’”
      定時(shí)炸彈鄧小平《黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務(wù)》:“他們是一股有野心的政治勢(shì)力,不可小看,如果不在整黨中解決,就會(huì)留下禍根,成為定時(shí)炸彈。”
      一時(shí)一刻明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第22卷:“可憐今日我無(wú)錢,一時(shí)一刻如長(zhǎng)年。”
      一指蔽目,不見(jiàn)泰山謝覺(jué)哉《關(guān)于獨(dú)立思考》:“至于全體的事,不管好處多大,總是‘一指蔽目,不見(jiàn)泰山’。”
      處之泰然先秦 孔子《論語(yǔ) 雍也》:“子曰:‘賢哉!回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。”宋 朱熹注:“顏?zhàn)又毴绱耍幹┤唬灰院ζ錁?lè)。”
      學(xué)而時(shí)習(xí)之《論語(yǔ)·學(xué)而》:“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!”
      名重一時(shí)宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄》卷二十七:“師住徑山時(shí),名重一時(shí),如侍郎張公子韶,狀元汪公圣錫少卿、馮公濟(jì)川俱問(wèn)道。”
      無(wú)時(shí)無(wú)刻明 凌濛初《初刻拍案驚奇》:“自是行忘止,食忘餐,卻像掉了一件東西的,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在心上。”
      時(shí)易世變晉 魯褒《錢神論》:“當(dāng)今之急,何用清談?時(shí)易世變,古今異俗。”
      通都大邑唐 韓愈《守戒》:“今之通都大邑,介于屈強(qiáng)之間,而不知為備。”
      冠絕一時(shí)《晉書·劉聰載記》:“十王習(xí)擊刺,猿臂善射,彎弓三百斤,膂力驍捷,冠絕一時(shí)。”
      時(shí)至運(yùn)來(lái)南朝 宋 顏延之《大筮箴》:“時(shí)至運(yùn)來(lái),當(dāng)在三五。”
      國(guó)泰民安宋 吳自牧《夢(mèng)梁錄 山川神》:“每歲海潮太溢,沖激州城,春秋醮祭,詔命學(xué)士院撰青詞以祈國(guó)泰民安。”
      互通有無(wú)唐 韓愈《原道》:“為之賈,以通其有無(wú)。”
      融會(huì)貫通宋 朱熹《朱子全書 學(xué)三》:“舉一而三反,聞一而知十,乃學(xué)者用功之深,窮理之熟,然后能融會(huì)貫通,以至于此。”
      通俗易懂鄧小平《躍進(jìn)中原的勝利形勢(shì)與今后的政策策略》:“這十六個(gè)字,通俗易懂。”
      通今達(dá)古胡蘊(yùn)玉《<中國(guó)文學(xué)史>序》:“述學(xué)派之流別,論政治之得失,縱有通今達(dá)古之才,而無(wú)瑰瑋奇麗之筆,言之無(wú)文,行之不遠(yuǎn)。”
      時(shí)不我待清 秋瑾《贈(zèng)蔣鹿珊先生言志且為他日成功之鴻爪也》:“事機(jī)一失應(yīng)難再,時(shí)乎時(shí)乎不我待!”
      一竅不通戰(zhàn)國(guó) 呂不韋《呂氏春秋 過(guò)理》:“殺比干而視其心,不適也。孔子聞之曰:‘其竅通,則比干不死矣。’”高誘注:“紂性不仁,心不通,安于為惡,殺比干,故孔子言其一竅通則比干不見(jiàn)殺也。”
      穩(wěn)如泰山東漢 班固《漢書 劉向傳》:“來(lái)勢(shì)不兩立,王氏與劉氏亦且不并立,如下有泰山之安,則上有累卵之危。”
      運(yùn)籌帷幄西漢 司馬遷《史記 高祖本紀(jì)》:“夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝于千里之外,吾不如子房。”
      通時(shí)合變清·梅曾亮《復(fù)上汪尚書書》:“立者非他,通時(shí)合變,不隨俗為陳言者是已。”
      不合時(shí)宜東漢 班固《漢書 哀帝紀(jì)》:“朕過(guò)聽賀良等言,冀為海內(nèi)獲福,卒亡嘉應(yīng)。皆違經(jīng)背古,不合時(shí)宜。”

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