秉燭待旦的成語故事
拼音bǐng zhú dài dàn
基本解釋旦：早晨。手持點(diǎn)燃的蠟燭待天亮。
出處明 施耐庵《水滸傳》第95回：“宋江秉燭待旦?！?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(秉燭待旦)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 虛位以待 | 明 馮夢(mèng)龍《東周列國志》：“寧可虛位以待人，不可以人而濫位?！?/td> |
| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待?！?/td> |
| 旦夕之間 | 漢·無名氏《焦仲卿妻》：“蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間?！?/td> |
| 嚴(yán)陣以待 | 宋 司馬光《資治通鑒 漢光武帝建武三年》：“甲辰，帝親勒六軍，嚴(yán)陣以待之?！?/td> |
| 拭目以待 | 明 羅貫中《三國演義》：“朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目以待?！?/td> |
| 毀于一旦 | 南朝 宋 范曄《后漢書 竇融傳》：“百年累之，一朝毀之?！?/td> |
| 火燭銀花 | 宋 朱淑真《元夜》詩之三：“火燭銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧東風(fēng)。” |
| 時(shí)不我待 | 清 秋瑾《贈(zèng)蔣鹿珊先生言志且為他日成功之鴻爪也》：“事機(jī)一失應(yīng)難再，時(shí)乎時(shí)乎不我待！” |
| 坐以待斃 | 先秦 管仲《管子 參患》：“短兵待遠(yuǎn)矢，與坐而待死者同實(shí)?！?/td> |
| 士別三日，當(dāng)刮目相待 | 《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待?！?/td> |
| 竭誠相待 | 唐·魏徵《諫太宗十思疏》：“蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物?！?/td> |
| 風(fēng)燭殘年 | 清 文康《兒女英雄傳》第21回：“只這風(fēng)燭殘年，沒的倒得眼淚倒回去，望肚子里流?！?/td> |
| 偶燭施明 | 漢 王符《潛夫論》：“堯舜之德，譬猶偶燭施明于幽室也，前燭照之，后燭益明，非前燭昧，后燭彰也，乃二燭相因而成大光?！?/td> |
| 虛左以待 | 《史記·魏公子列傳》：“公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生?！?/td> |
| 待時(shí)而舉 | 明·馮夢(mèng)龍《東周列國志》第69回：“寡君知天運(yùn)之盛衰，達(dá)時(shí)務(wù)之機(jī)變，所以養(yǎng)兵練將，待時(shí)而舉?！?/td> |
| 舌端月旦 | 宋·葉廷圭《海錄碎事·人事》：“舌端月旦，皮里陽秋?！?/td> |
| 守株待兔 | 戰(zhàn)國 韓 韓非《韓非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，觸柱折頸而死。” |
| 寧當(dāng)有日籌無日，莫待無時(shí)思有時(shí) | 清·李綠園《歧路燈》第85回：“‘寧當(dāng)有日籌無日，莫待無時(shí)思有時(shí)。’人肚內(nèi)有了這兩句話，便不怕了?！?/td> |
| 待理不理 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第95回：“二大爺，你們這會(huì)子瞧我窮，回來我得了銀子，就是個(gè)財(cái)主了。別這么待理不理的。” |
| 命在旦夕 | 唐 陳子昂《為建安王與諸將書》：“盡病水腫，命在旦夕?！?/td> |
| 火燭小心 | 清 邗上蒙人《風(fēng)月夢(mèng)》第十回：“你點(diǎn)火把送賈老爺回府，你就家去罷。家中門戶火燭小心?！?/td> |
| 枕戈待旦 | 《晉書 劉琨傳》：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭?！?/td> |
| 百廢待舉 | 吳晗《海瑞罷官》：“百廢待舉，他不出頭做主，實(shí)在令人著急?！?/td> |
| 嗷嗷待哺 | 清 戴名世《上劉木齋先生書》：“傭書客游，乞食自活，家累二十口，嗷嗷待哺?！?/td> |
| 赤誠相待 | 姚雪垠《李自成》第一卷第23章：“這所剩的數(shù)千饑餓疲憊之師因感學(xué)生一片忠君愛國之心和平日赤誠相待，暫時(shí)不忍離去，勉強(qiáng)可以一戰(zhàn)?！?/td> |
| 信誓旦旦 | 《詩經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 氓》：“總角之宴，言笑晏宴，信誓旦旦，不思其反?！?/td> |
| 常將有日思無日，莫待無時(shí)思有時(shí) | 清·李汝珍《鏡花緣》第12回：“‘常將有日思無日，莫待無時(shí)思有時(shí)。’如此剴切勸諭，奢侈之風(fēng)，自可漸息?！?/td> |
| 待兔守株 | 宋·張君房《<云笈七簽>序》：“刻舟求劍，體貌何殊；待兔守株，旨意寧遠(yuǎn)?！?/td> |