刻鵠成鶩的成語故事
拼音kè hú chéng wù
基本解釋見“刻鵠類鶩”。
出處清·卷鑫《<蔽廬叢志>序》:“又或食古如鯁,刻鵠成鶩?!?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(刻鵠成鶩)相關(guān)的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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墨守成規(guī) | 清 黃宗羲《錢退山詩文序》:“如鐘嶸之《詩品》,辨體明宗,固朱嘗墨守以為準(zhǔn)的也。” |
精雕細(xì)刻 | 《共青團(tuán)員;要做八十年代的帶頭人》(1982年2月5日《中國(guó)青年報(bào)》社論):“要以平等交心的態(tài)度;點(diǎn)點(diǎn)滴滴、精雕細(xì)刻;因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)他們進(jìn)行思想教育工作?!?/td> |
泰山不讓土壤,故能成其高 | 清·張岱《岱志》:“泰山不讓土壤,故能成其高。未到泰山者,泰山壁立千丈,不藉寸土,櫛沐甚凈?!?/td> |
恨鐵不成鋼 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第96回:“只為寶玉不上進(jìn),所以時(shí)常恨他,也不過是‘恨鐵不成鋼’的意思?!?/td> |
失敗是成功之母 | 毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》:“經(jīng)驗(yàn)對(duì)于干部是必需的,失敗是成功之母?!?/td> |
習(xí)非成是 | 西漢 揚(yáng)雄《法言 學(xué)行》:“習(xí)乎習(xí),以習(xí)非之勝是,況習(xí)是之勝非乎?” |
一時(shí)一刻 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第22卷:“可憐今日我無錢,一時(shí)一刻如長(zhǎng)年?!?/td> |
刻骨銘心 | 唐 李白《上安州李長(zhǎng)史書》:“深荷王公之德,銘刻心骨?!?/td> |
胸有成竹 | 宋 蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹于胸中。” |
無時(shí)無刻 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》:“自是行忘止,食忘餐,卻像掉了一件東西的,無時(shí)無刻不在心上?!?/td> |
鴻鵠將至 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》:“使奕秋誨二人奕,其一人專心致志,惟奕秋之為聽。一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣?!?/td> |
功成名就 | 《墨子·修身》:“功成名遂,名譽(yù)不可虛假?!?/td> |
成竹在胸 | 宋 蘇軾《文與可畫筼簹谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂。” |
燕雀安知鴻鵠之志 | 《史記·陳涉世家》:“嗟呼,燕雀安知鴻鵠之志哉?” |
親上成親 | 元·關(guān)漢卿《調(diào)風(fēng)月》第一折:“怕不依隨蒙君一夜恩,爭(zhēng)奈忒達(dá)地忒知根,兼上親上成親好對(duì)門。” |
燕雀安知鴻鵠志 | 西漢 司馬遷《史記 陳涉世家》:“嗟呼,燕雀安知鴻鵠之志哉!” |
只要功夫深,鐵杵磨成針 | 宋 祝穆《方輿勝覽 眉州 磨針溪》:“過是溪,逢老媼方磨鐵杵,問之,曰:‘欲作針。’太白感其意,還卒業(yè)”。 |
三個(gè)臭皮匠,合成一個(gè)諸葛亮 | 毛澤東《組織起來》:“三個(gè)臭皮匠,合成一個(gè)諸葛亮,這就是說,群眾有偉大的創(chuàng)造力。” |
著手成春 | 唐·司空?qǐng)D《二十四詩品·自然》:“俯拾即是,不取諸鄰,俱道適往,著手成春。如逢花開,如瞻歲新?!?/td> |
刻不容緩 | 清 李汝珍《鏡花緣》:“胎前產(chǎn)后以及難產(chǎn)各癥,不獨(dú)刻不容緩,并且兩命攸關(guān)?!?/td> |
有志竟成 | 《后漢書·耿弇傳》:“將軍前在南陽,建此大策,常以為落落難合,有志者事竟成也?!?/td> |
成己成物 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》:“誠(chéng)者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合內(nèi)外之道也?!?/td> |
地平天成 | 《尚書 大禹謨》:“地平天成,六府三事允治,萬世永賴,時(shí)乃功?!?/td> |
泣不成聲 | 漢 趙曄《吳越春秋 越王無余外傳》:“堯崩,禹服三年之喪,如喪考妣,晝夜哭泣,氣不屬聲?!?/td> |
憂憤成疾 | 《五代史平話 晉史》:“契丹因晉主招納吐谷渾,遣使來讓(責(zé)備),晉主憂憤成疾?!?/td> |
望子成龍 | 周而復(fù)《上海的早晨》第四部:“德公望子成龍,一會(huì)想送他上英國(guó),一會(huì)又想送他上美國(guó)。” |
事以密成 | 《韓非子·說難》:“事以密成,語以泄敗。” |
成人不自在,自在不成人 | 宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第九卷:“諺云:‘成人不自在,自在不成人?!搜噪m淺,然實(shí)切至之論,千萬勉之?!?/td> |