具瞻所歸的成語故事
拼音jù zhān suǒ guī
基本解釋具:同“俱”,全;瞻:視;所歸:所向。為眾人所敬慕、瞻仰。
出處《荀瑁別傳》:“三公,具瞻所歸,不可用其非人?!?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(具瞻所歸)相關的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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無所不為 | 晉 陳壽《三國志 吳志 張溫傳》:“揆其奸心,無所不為。” |
賓至如歸 | 先秦 左丘明《左傳 襄公三十一年》:“賓至如歸,無寧災患,不畏寇盜,而亦不患燥濕?!?/td> |
殊途同歸 | 《周易 系辭下》:“天下同歸而殊涂,一致而百慮?!?/td> |
實至名歸 | 清 吳敬梓《儒林外史》第15回:“敦倫修行,終受當事之知;實至名歸,反作終身之玷?!?/td> |
歸心如箭 | 清 名教中人《好逑傳》第12回:“ 承長兄厚愛,本當領教,只是歸心似箭,今日立刻就要行了。” |
早出晚歸 | 《戰國策·齊策六》:“女朝出而晚來,則吾倚門而望?!?/td> |
將在軍,君命有所不受 | 西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》:“臣既已受命為將,將在軍,君命有所不受?!?/td> |
一無所有 | 《敦煌變文集 廬山遠公話》:“如水中之月,空里之風,萬法皆無,一無所有?!?/td> |
自拔來歸 | 《新唐書 李勣傳》:“三年,自拔來歸,從秦王伐東都,戰有功?!?/td> |
落葉歸根 | 明 王世貞《鳴鳳記》第38出:“落葉歸根,豐城劍回?!?/td> |
飽食終日,無所事事 | 呂振羽《簡明中國通史》第九章:“飽食終日,無所事事的地主階級,品質卻是最惡劣的?!?/td> |
放牛歸馬 | 《尚書 武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服?!?/td> |
力所能及 | 唐 裴铏《傳奇 韋自東》:“殿于宏壯,林泉甚佳,蓋唐開元中萬回師弟子之所建也;似驅役鬼工,非人力所能及?!?/td> |
所作所為 | 明 李贄《答周西巖書》:“我不識渠半生以前所作所為,皆是誰主張乎?” |
百川歸海 | 西漢 劉安《淮南子 氾論訓》:“百川異源,而皆歸于海;百家殊業而皆務于治。” |
靡所底止 | 《詩經·小雅·祈父》:“胡轉予于恤,靡所底止?!?/td> |
己之所不安,勿施于人 | 春秋·齊·管仲《管子·版法解》:“度恕者,度之于己也。己之所不安,勿施于人。” |
前瞻后顧 | 清·梁章鉅《歸田瑣記·七十致仕》:“死期將至,尚留金紫之班,而必至日暮途遠,夜行不休,前瞻后顧,無所棲歸,不亦太可憐乎!” |
顧后瞻前 | 《封神演義》第五三回:“你往我來,遭著兵刃命隨傾;顧后瞻前,錯了心神身不保?!?/td> |
人心歸向 | 《晉書·熊遠傳》:“人心所歸,惟道與義?!?/td> |
大失所望 | 漢 司馬遷《史記 高祖本記》:“秦人大失望?!?/td> |
歸十歸一 | 白誠仁、何紀光《小紅軍》:“你看他,又背紅纓槍又拿手榴彈,收拾得歸十歸一,真像個久經鍛煉的紅軍戰士了。” |
歸馬放牛 | 《尚書 武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服。” |
視死如歸 | 《韓非子 外儲說左下》:“三軍既成陣,使士視死如歸,臣不如公子成父?!薄秴问洗呵?勿躬》:“三軍之士,視死如歸?!?/td> |
異途同歸 | 西漢 劉安《淮南子 本經訓》:“五帝三王,殊事而同指,異路而同歸?!?/td> |
之子于歸 | 《詩經·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。” |
匪夷所思 | 《周易 渙》:“渙有丘,匪夷所思?!?/td> |
眾所瞻望 | 宋·蔡襄《答趙內翰書》:“足下語論,眾所瞻望?!?/td> |