文字獄的成語(yǔ)故事


      拼音wén zì yù

      基本解釋統(tǒng)治者從作者的詩(shī)文中摘取字句,羅織罪名而造成的冤獄。

      出處清·龔自珍《詠史》詩(shī):“避席畏聞文字獄,著書都為稻粱謀。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      以文亂法《韓非子·五蠹》:“儒以文亂法,俠以武犯禁。”
      身無分文司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章:“他現(xiàn)在是身無分文,靠那好心腸的女店主借錢度日。”
      識(shí)文斷字清 文康《兒女英雄傳》第38回:“當(dāng)著人家識(shí)文斷字的人兒呢?別掄葷,看人家笑話。”
      經(jīng)文緯武唐 許敬宗《定宗廟樂議》:“雖復(fù)圣跡神功,不可得而窺測(cè),經(jīng)文緯武,敢有寄于名言。”
      繁文縟節(jié)宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》:“省去繁文末節(jié),則一歲可以再郊。”
      一文不名西漢 司馬遷《史記 佞幸列傳》:“竟不得名一錢,寄死人家。”
      識(shí)字知書清·李漁《奈何天·慮婚》:“莫說別個(gè),就是闕忠輩呵,一般也貌昂藏,識(shí)字知書,怎奈這命低微,執(zhí)鐙隨鞭。”
      文山會(huì)海《人民日?qǐng)?bào)》1988年11月26日:“機(jī)關(guān)干部解脫了文山會(huì)海之后,獲得更多時(shí)間和精力,該是一件幸事。”
      文治武功西漢 戴圣《禮記 祭法》:“湯以寬治民而除甚虐,文王以文治,武王以武功,去民之災(zāi),此皆有功烈于民者也。”
      字斟句酌清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 灤陽(yáng)消夏錄一》:“《論語(yǔ)》、《孟子》,宋儒積一生精力,字斟句酌,亦斷非漢儒所及。”
      表面文章鄧小平《在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開幕式上的講話》:“一句話,就是要落在實(shí)處。追求表面文章,不講實(shí)際效果、實(shí)際效率、實(shí)際速度、實(shí)際質(zhì)量、實(shí)際成本的形式主義必須制止。”
      十八層地獄明 凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十五:“我賴了你的,我墮十八層地獄。”明 馮夢(mèng)龍《喻世明言》第九卷:“分明是十八層地獄的苦鬼,直升到三十三天去了。”
      入文出武唐·張說《河西節(jié)度副大使都督安公碑》:“總軍挾郡,入文出武。三十年間,式遏戎虜。”
      字字珠玉明 湯顯祖《邯鄲記 贈(zèng)試》:“聽的黃榜招賢,盡把所贈(zèng)資金,引動(dòng)朝貴,則小生之文字字珠玉矣。”
      虛文浮禮
      字里行間南朝 梁 簡(jiǎn)文帝《答新渝侯和詩(shī)書》:“垂示三首,風(fēng)云吐于行間,珠玉生于字里。”
      文理不通《舊五代史·選舉志》:“況此等多不究義,唯攻帖書,文理既不甚通,名第豈可妄與?”
      識(shí)文談字明·無名氏《薛苞認(rèn)母》第二折:“孩兒也,你是個(gè)識(shí)文談字的人。”
      文武全才《舊五代史 和凝傳》:“和公文武全才而有志氣,后必享重位,爾宜謹(jǐn)事之。”
      虛文縟禮魯迅《墳·摩羅詩(shī)力說》:“蓋英倫爾時(shí),虛偽滿于社會(huì),以虛文縟禮為真道德,有秉自由思想而探究者,世輒謂之惡人。”
      粗通文墨明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第六卷:“有一少年,姓王名臣,長(zhǎng)安人氏,略知書史,粗通文墨。”
      俗下文字唐·韓愈《與馮宿論文書》:“時(shí)時(shí)應(yīng)事作俗下文字,下筆令人慚。”
      圖文并茂王朔《修改后發(fā)表》:“我始終認(rèn)為貴刊是國(guó)內(nèi)的一流刊物,圖文并茂,趣味高雅,是思想性、知識(shí)性、趣味性三性結(jié)合的比較突出的好刊物。”
      滿腹文章元 白樸《墻頭馬上》第二折:“他憑著滿腹文章七步才,管情取日轉(zhuǎn)千階。”
      紅頭文件路遙《平凡的世界》第三卷第四章:“這是中央的‘紅頭文件’,還是田專員的信口開河?”
      字夾風(fēng)霜晉·葛洪《西京雜記》:“淮南王劉安著《鴻烈》二十一篇,鴻大也,烈明也,言大明禮教,號(hào)《淮南子》,一曰《劉安子》。自云:‘字中皆?shī)A風(fēng)霜。’”
      十字路口魯迅《華蓋集 北京通信》:“但不幸我竟力不從心,因?yàn)槲易约阂舱驹谄缏飞希蛘哒f得較有希望些:站在十字路口。”
      車軌共文西漢·戴圣《禮記·中庸》:“今天下車同軌,書同文。”

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