慈眉善目的成語故事
拼音cí méi shàn mù
基本解釋形容人的容貌一副善良的樣子。
出處老舍《老張的哲學(xué)》：“圓圓的臉，長滿銀灰的胡子，慈眉善目的。”
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更多成語出處和典故
※ 與(慈眉善目)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一人善射，百夫決拾 | 春秋·魯·左丘明《國語·吳語》：“夫一人善射，百夫決拾，勝未可成也。” |
| 一介之善 | 《西京雜記》卷四：“其有一介之善、一方文藝，居接士之館。” |
| 一葉蔽目，不見泰山 | 《鶚冠子·天則》：“一葉蔽目，不見泰山；兩耳塞豆，不聞雷霆。” |
| 一葉障目 | 毛澤東《論持久戰(zhàn)》：“一葉障目，不見泰山，而自以為是。” |
| 一葉障目，不見泰山 | 《鶚冠子 天則》：“一葉蔽目，不見太山；兩耳塞豆，不聞雷霆。” |
| 一技之善 | 清·朱彝尊《贈(zèng)筆公錢叟序》：“洵夫一技之善有深入人心而不可沒焉者已。” |
| 一指蔽目，不見泰山 | 謝覺哉《關(guān)于獨(dú)立思考》：“至于全體的事，不管好處多大，總是‘一指蔽目，不見泰山’。” |
| 一目之士 | 清·李慈銘《越縵堂讀書記·志雅堂雜抄》：“此書成于元代，道學(xué)之風(fēng)甚盛，而能為是言，此是非之公也。近世一目之士，動(dòng)以詆斥宋儒為莫逭之罪，亦愚甚矣。” |
| 一目了然 | 宋 朱熹《朱子語類》第137卷：“見得道理透后，從高視下，一目了然。” |
| 一目五行 | 《遼史·楊遵勖傳》：“天下之事，叢于樞府，簿書填委。遵勖一目五行俱下，判決如流。” |
| 一目十行 | 宋 劉克莊《雜記六言詩》詩：“五更三點(diǎn)待漏，一目十行讀書。” |
| 一目數(shù)行 | 清·鈕琇《觚剩續(xù)編·英豪舉動(dòng)》：“熊公廷弼當(dāng)督學(xué)江南時(shí)，試卷皆親自批閱。閱則連長幾于中堂，鱗攤諸卷于上，左右置酒一壇，劍一口，手操不律，一目數(shù)行。” |
| 萬目睚眥 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第五回：“百口嘲謗，萬目睚眥。” |
| 萬目睽睽 | 唐·韓愈《鄆州溪堂詩并序》：“公私掃地赤立，新舊不相保持，萬目睽睽，公于此時(shí)能安以治之。” |
| 不亦善夫 | 唐·柳宗元《種樹郭橐駝傳》：“問者嘻曰:‘不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。’傳其事以為官戒也。” |
| 不堪入目 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“酒保陪笑道：‘此數(shù)肴也，以先生視之，固不堪入目矣。’” |
| 不得善終 | 《新編五代史平話 梁史 上卷》：“汝家雖出二帝，可惜不得善終！” |
| 不識(shí)廬山真面目 | 宋 蘇軾《題西林壁》詩：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。” |
| 與人為善 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。” |
| 丟眉丟眼 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第17卷：“那太素是個(gè)十八九歲的人，曉得吳氏這些行徑，也自丟眉丟眼來挑吳氏。” |
| 丟眉弄色 | 元·高文秀《黑旋風(fēng)》第二折：“我才說道恕生面少拜識(shí)，他做多少丟眉弄色。” |
| 兩葉掩目 | 北齊·劉晝《劉子新論·專學(xué)》：“夫兩葉掩目，則冥然無睹；雙珠填耳，必寂然無聞。” |
| 嚴(yán)父慈母 | 晉·夏侯湛《昆弟誥》：“納誨于嚴(yán)父慈母。” |
| 為善最樂 | 《后漢書·東平憲王蒼傳》：“日者問東平王，處家何等最樂？王言為善最樂。” |
| 舉世矚目 | 戰(zhàn)國 楚 屈原《漁夫》：“舉世皆濁我獨(dú)清。”《國語 晉語》：“則恐國人這矚目于我也。” |
| 舉善薦賢 | 明·羅貫中《三國演義》第一百二十回：“舉善薦賢，乃美事也；卿何薦人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？” |
| 舉案齊眉 | 南朝 宋 范曄《后漢書 逸民傳 梁鴻》：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。” |
| 舉目千里 | 宋·劉學(xué)箕《松江哨遍》：“松江太湖，舉目千里，風(fēng)濤不作，水面砥平。” |