蝸舍荊扉的成語故事
拼音wō shè jīng fēi
基本解釋象蝸牛殼似的房子，用荊條編的門戶。形容極簡陋狹小的房屋。扉：門戶。
出處
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※ 與(蝸舍荊扉)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 舍安就危 | 宋·蘇舜欽《上范希文書》：“延州逼近賊鋒，而能舍安逸以就危隘，雖古人不逮也。” |
| 鍥而不舍 | 先秦 荀況《荀子 勸學》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。” |
| 留戀不舍 | 明·羅貫中《三國演義》第二十八回：“玄德曰：‘吾初見子龍，便有留戀不舍之情。今幸得相遇！’” |
| 四鄰八舍 | 明·伏雌教主《醋葫蘆》第六回：“那成家一般也動了諸親百眷、四鄰八舍，送人情，斗分子，雖然娶妾，倒也四司六局，一毫不茍。” |
| 難舍難分 | 老舍《老張的哲學》：“這樣難舍難分的灑淚而別。” |
| 依依不舍 | 明 馮夢龍《警世通言 蘇知縣羅衫再合》：“次早，老婆婆起身，又留吃了早飯，臨去時依依不舍，在破箱子內取出一件不曾開折的羅衫出來相贈。” |
| 舍己救人 | 老舍《老張的哲學》：“舍己救人也要湊好了機會，不然，你把肉割下來給別人吃，人們還許說你的肉中含有傳染病的細菌。” |
| 舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬 | 《紅樓夢》第六十八回：“拚著一身剮，敢把皇帝拉下馬。” |
| 戀戀不舍 | 宋 王明清《揮塵后錄》第六卷：“促膝劇談，戀戀不忍舍。” |
| 齊王舍牛 | 《孟子·梁惠王上》：“王（齊宣王）坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。’對曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之。’” |
| 舍生忘死 | 元 關漢卿《哭存孝》第二折：“說與俺能爭好斗的番官，舍生忘死家將。” |
| 謀道作舍 | 宋·宋祁《雜說》：“謀道作舍，三年弗架。” |
| 舍本逐末 | 戰國 呂不韋《呂氏春秋 上農》：“民舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。” |
| 善財難舍 | 明·吳承恩《西游記》第42回：“菩薩罵道：‘你這猴子！你便一毛也不拔，教我這善財也難舍。” |
| 披荊斬棘 | 南朝 宋 范曄《后漢書 馮異傳》：“帝謂公卿曰：‘是我起兵時主簿也，為吾披荊棘，定關中。” |
| 舍己為公 | 方志敏《清貧》：“而矜持不茍，舍己為公，卻是每個共產黨員具備的美德。” |
| 舍本問末 | 西漢·劉向《戰國策·齊策》：“豈舍本而問末者耶？” |
| 舍本求末 | 《關尹子 一宇》：“殊不知舍源求流，無時得源。舍本求末，無時得本。” |
| 退避三舍 | 先秦 左丘明《左傳 僖公二十三年》：“若以君之靈，得反晉國，晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。” |
| 蝸行牛步 | |
| 神不守舍 | 清 紀昀《閱微草堂筆記》：“疲乏之極，神不守舍。” |
| 魂不守舍 | 晉 陳壽《三國志 魏志 管輅傳》裴松之注引三國 魏 管辰《管輅別傳》：“何之視侯，則魂不守宅，血不華色，精爽煙浮，容若槁木，謂之鬼幽。” |
| 舍己從人 | 《尚書 大禹謨》：“稽于眾，舍己從人。” |
| 舍身求法 | 魯迅《且介亭雜文·中國人失掉自信了嗎》：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。” |
| 求田問舍 | 晉 陳壽《三國志 魏志 陳登傳》：“君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采。” |
| 藪中荊曲 | |
| 荊榛滿目 | 《舊五代史·盧文進傳》：“文進在平州，率奚族勁騎，鳥擊獸搏，倏來忽往，燕趙諸州，荊榛滿目。” |
| 地棘天荊 | 朱謙良《感懷和病俠》：“地棘天荊誰管得，此身權寄水云邨。” |