仁言利博的成語故事
拼音rén yán lì bó
基本解釋博：多，廣。指有仁德的人說一句話，別人就能得到很大的好處。
出處先秦 左丘明《左傳 昭公三年》：“仁人之言，其利博哉！晏子一言而齊侯省刑。”
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更多成語出處和典故
※ 與(仁言利博)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 流言蜚語 | 《明史 馬孟楨傳》：“入主出奴，愛憎由心，雌黃信口，流言蜚語，騰入禁庭，此士習(xí)可慮也。” |
| 滿紙空言 | 張庸《章太炎先生問答》：“若二三文人，假一題目，互相研究，滿紙空言，何以謂之?dāng)_亂治安？” |
| 交淺言深 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 趙策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不稱師，是庸說也；交淺而言深，是忠也。” |
| 博通經(jīng)籍 | 南朝 宋 范曄《后漢書 馬融傳》：“初，京兆摯恂以儒術(shù)教授隱于南山，不應(yīng)聘，名重關(guān)西，融從其游學(xué)，博通經(jīng)籍。恂奇融才，以女妻之。” |
| 博學(xué)多聞 | 《文子 精誠(chéng)》：“雖博學(xué)多聞，不免于亂。” |
| 干凈利落 | 趙樹理《李家莊的變遷》：“不是老人家，誰能做這樣干凈利落？” |
| 直言賈禍 | 先秦 左丘明《左傳 成公十五年》：“子好直言，必及于難。” |
| 風(fēng)言影語 | 清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆·致趙秋舲書》：“猥以春來王粲之不歸，論傳海外東坡之憶死，風(fēng)言影語，莫識(shí)來因，一介鯫生，何忌何惜！” |
| 難言之隱 | 清 錢謙益《跋留庵》：“錢氏少為黨魁，晚托禪悅，生平頗多壹郁難言之隱。” |
| 知無不言，言無不聽 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此時(shí)素臣正在得君，真?zhèn)€知無不言，言無不聽。旬月之內(nèi)，把在京在外貪官污吏參劾殆盡。” |
| 一視同仁 | 唐 韓愈《原人》：“是故圣人一視而同仁，篤近而舉遠(yuǎn)。” |
| 當(dāng)仁不讓 | 先秦 孔子《論語 衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注：“當(dāng)仁，以仁為己任也。” |
| 德容言功 | 語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。 |
| 損人不利己 | 魯迅《書信 致曹聚仁》：“只有損人而不利己的事，我是反對(duì)的。” |
| 杜絕言路 | 《后漢書·袁紹傳》：“操欲迷奪時(shí)明，杜絕言路。” |
| 陳言務(wù)去 | 唐 韓愈《答李翊書》：“惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！” |
| 言而無信 | 《穀梁傳 僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？” |
| 旁征博引 | 清 王韜《淞隱漫錄》：“生數(shù)典已窮，而女博引旁征，滔滔不竭，計(jì)女多于生凡十四則。” |
| 仁義道德 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。” |
| 溢于言表 | 明 朱舜水《答安東守約書三十首》：“來書十讀，不忍釋手，真摯之情，溢于言表。” |
| 行不顧言 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·盡心下》：“言不顧行，行不顧言，則曰：古之人，古之人。” |
| 花言巧語 | 宋 朱熹《朱子語類》第20卷：“巧言，即所謂花言巧語，如今世舉子弄筆端做文字者是也。” |
| 讜言直聲 | 唐 白居易《唐河南元府君夫人墓志銘序》：“由校書郎拜左拾遺，不數(shù)月，讜言直聲動(dòng)于朝廷。” |
| 急功近利 | 漢 董仲舒《春秋繁露 卷九 對(duì)膠西王》： “仁人者正其道不謀其利，修其理不急功。” |
| 地大物博 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》：“又因江南地大物博，差使很多，大非別省可比。” |
| 散言碎語 | 明·吳承恩《西游記》第80回：“今被他一篇散言碎語帶去，卻又不是勞而無功？” |
| 唯利是圖 | 晉 葛洪《抱樸子》：“名過其實(shí)，由于夸誑，內(nèi)抱貪濁，惟利是圖。” |
| 出師不利 | 浩然《艷陽天》第29章：“今天真是出師不利，一個(gè)好人都沒有遇上。” |