博學洽聞的成語故事
拼音bó xué qià wén
基本解釋博學：廣博。學問廣博，見識豐富。
出處《晉書 荀顗傳》：“性至孝，總角知名，博學洽聞，理思周密。”
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更多成語出處和典故
※ 與(博學洽聞)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一家之學 | 漢·司馬遷《報任少卿書》：“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”漢·班固《典引》：“司馬遷著書成一家之言。” |
| 一無所聞 | |
| 一聞千悟 | 《景德傳燈錄·汾州大達無業國師》：“得大總持，一聞千悟。” |
| 上當學乖 | 《涇諺匯錄》：“上當學乖，言吃虧處，即是長見識處也。” |
| 下學上達 | 《論語 憲問》：“子曰：不怨天，不尤人，下學而上達。” |
| 不媿下學 | 《戰國策 齊策四》：“是以君王無羞亟問，不媿下學。” |
| 不學無術 | 東漢 班固《漢書 霍光傳贊》：“然光不學亡術，暗于大理。” |
| 不學無識 | 宋 葉適《故樞密參政汪公墓志銘》：“大理少卿朱斐對上，指大理寺為詔獄。公論‘斐不自知職業何事，不學無識’，竟罷斐。” |
| 不學面墻 | 《尚書·周官》：“不學墻面，蒞事惟煩。” |
| 不愧下學 | 西漢 劉向《戰國策 齊策四》：“是以君王無羞亟問，不愧下學。” |
| 不求聞達 | 三國 蜀 諸葛亮《前出師表》：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸候。” |
| 不相問聞 | |
| 不相聞問 | 東漢 班固《漢書 嚴助傳》：“于是拜為會稽太守。數年，不聞問。 |
| 不問不聞 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第四回：“所以這李紈雖青春喪偶，且居處于膏粱錦繡之中，竟如‘槁木死灰’一般，一概不問不聞，惟知侍親養子。” |
| 不聞不問 | 清 文康《兒女英雄傳》首回：“（唐明皇）除了選色征歌之外，一概付之不聞不問。” |
| 臨池學書 | 《晉書 衛恒傳》：“弘農張伯英者，因而轉精甚巧。凡家之衣帛，必書而后練之。臨池學書，池水盡墨。” |
| 舉世聞名 | 北齊 顏之推《顏氏家訓 卷七 雜藝》：“王逸少風流才士，蕭散名人。舉世但知其書，翻以能自蔽也。” |
| 久聞大名 | 明·施耐庵《水滸傳》第51回：“朱仝道：‘久聞大名。’連忙下拜。” |
| 了然無聞 | |
| 云行雨洽 | 《樂府詩集 舞曲歌辭一 北齊文武舞歌》：“云行雨洽，天臨地持。” |
| 亙古奇聞 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷一：“從來稀有，亙古奇聞。” |
| 亙古新聞 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷：“從來稀有，亙古新聞。” |
| 亙古未聞 | 明·馮夢龍《警世通言》第19卷：“真個是亙古未聞，于今罕有！” |
| 交洽無嫌 | 唐·韓愈《順宗實錄》第一卷：“于父子之間慈孝，交洽無嫌。” |
| 仁心仁聞 | 《孟子·離婁上》：“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。” |
| 仁言利博 | 先秦 左丘明《左傳 昭公三年》：“仁人之言，其利博哉！晏子一言而齊侯省刑。” |
| 以學愈愚 | |
| 傳聞不如親見 | 《后漢書 馬援傳》：“臣愚以為傳聞不如親見，視景（影）不如察形。” |