欺良?jí)荷频某烧Z(yǔ)故事
拼音qī liáng yā shàn
基本解釋欺：欺負(fù)。欺壓善良的人。
出處元·楊景賢《馬丹陽(yáng)度脫劉行首》第二折：“欺良?jí)荷茮](méi)分曉，揎拳捋袖行兇暴。”
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| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 仗勢(shì)欺人 | 元 王實(shí)甫《西廂記》第五本第三折：“他憑師友，君子務(wù)本；你倚父兄，仗勢(shì)欺人。” |
| 武不善作 | 《西游記》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手處不得留情，一時(shí)間傷了你的性命。” |
| 進(jìn)種善群 | 清·張鶴齡《法人篇》：“且變法之后，而人亦有與之俱變者，此進(jìn)種善群之公例，而其效有操券決也。” |
| 改過(guò)遷善 | 《周易 益》：“君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。” |
| 遏惡揚(yáng)善 | 《周易 大有》：“君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命。” |
| 多多益善 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” |
| 褒善貶惡 | 宋 邵博《聞見(jiàn)后錄》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人死，須是由我始得。” |
| 多謀善慮 | 清·李漁《凰求鳳·畫(huà)策》：“你是個(gè)多謀善慮之人，何不替我籌度一番，行了這個(gè)方便也好。” |
| 壓歲錢(qián) | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“兩府男婦小廝丫鬟亦按差役上中下行禮畢，散押歲錢(qián)、荷包、金銀錁，擺上合歡宴來(lái)。” |
| 用心良苦 | 清·錢(qián)謙益《題懷麓堂詩(shī)鈔》：“孟陽(yáng)于惡疾沉痼之后，出西涯之詩(shī)療之，曰：‘此引年之藥物，亦攻毒之箴砭，其用心良亦苦矣。’” |
| 舉善薦賢 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第一百二十回：“舉善薦賢，乃美事也；卿何薦人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？” |
| 止于至善 | 西漢 戴圣《禮記 大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。” |
| 多情善感 | 唐·陸龜蒙《自遣詩(shī)三十首》：“多情善感自難忘，只有風(fēng)流共古長(zhǎng)。” |
| 棋逢敵手，將遇良才 | 清·無(wú)名氏《說(shuō)唐》第63回：“正是棋逢敵手，將遇良才，兩人大戰(zhàn)三十余合。” |
| 欺善怕惡 | 明 楊柔勝《玉環(huán)記 韋皋別妻》：“田舍翁住在山圪落，恃老無(wú)端多兇惡，我每反被相辱沒(méi)，欺善怕惡，欺善怕惡。” |
| 善游者溺 | 《淮南子·原道訓(xùn)》：“夫善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。” |
| 賢母良妻 | 魯迅《墳·寡婦主義》：“在女子教育，則那里候最時(shí)行，常常聽(tīng)到嚷著的，是賢母良妻主義。” |
| 欺人自欺 | 宋 朱熹《朱子語(yǔ)類》卷十八：“因說(shuō)自欺欺人曰：欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。” |
| 韓信將兵，多多益善 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” |
| 善善惡惡 | 先秦 荀況《荀子 強(qiáng)國(guó)》：“彼先王之道也，一人之本也，善善惡惡之應(yīng)也，治必由之，古今一也。” |
| 福善禍淫 | 《尚書(shū) 湯誥》：“天道福善禍淫。”孔傳：“政善，天福之；淫過(guò)，天禍之。” |
| 改惡向善 | 明·無(wú)名氏《齊天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休題妄想貪嗔，從今改惡向善，朝上帝禮拜三清。” |
| 善自為謀 | 先秦 左丘明《左傳 桓公六年》：“君子曰：‘善自為謀。’” |
| 懲惡勸善 | 左丘明《左傳 成公十四年》：“《春秋》之稱微而顯，志而晦……懲惡而勸善。非圣人誰(shuí)能修之？” |
| 盡善盡美 | 西漢 戴圣《大戴禮記 哀公問(wèn)五義》：“雖不能盡善盡美，必有所處焉。” |
| 善為說(shuō)辭 | 《孟子·公孫丑上》：“宰我、子貢善為說(shuō)辭。” |
| 慈眉善目 | 老舍《老張的哲學(xué)》：“圓圓的臉，長(zhǎng)滿銀灰的胡子，慈眉善目的。” |
| 除暴安良 | 清 李汝珍《鏡花緣》第60回：“俺聞劍客行為莫不至公無(wú)私，倘心存偏袒，未有不遭惡報(bào)；至除暴安良，尤為切要。” |