大節(jié)不奪的成語(yǔ)故事
拼音dà jié bù duó
基本解釋大節(jié):臨難不茍的節(jié)操;奪:?jiǎn)适?。指面臨生死關(guān)頭,仍不改變其原來(lái)志向。
出處《論語(yǔ)·泰伯》:“臨大節(jié)而不可奪也?!?/p>
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(大節(jié)不奪)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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愛(ài)不釋手 | 清 孫道乾《小螺庵病榻憶語(yǔ)》:“小暑日,王叔眉學(xué)博自武林歸,以?shī)蕡@主人畫(huà)團(tuán)扇相贈(zèng)……兒起坐桃笙上,愛(ài)不釋手?!?/td> |
因小失大 | 漢 劉晝《新論》:“滅國(guó)亡身為天下笑,以貪小利失其大利也?!?/td> |
矢志不渝 | 《晉書(shū) 謝安傳》:“安雖受朝寄,然東山之志始末不渝,每形于言色?!?/td> |
無(wú)所不為 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 張溫傳》:“揆其奸心,無(wú)所不為?!?/td> |
大義滅親 | 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》:“大義滅親,其是之謂乎?” |
人小鬼大 | 清·石玉昆《三俠五義》第61回:“人小鬼大,你竟敢弄這樣的戲法?!?/td> |
高風(fēng)亮節(jié) | 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話后集》:“余謂淵明高風(fēng)峻節(jié),固已無(wú)愧于四皓,然猶仰慕之,尤見(jiàn)其好賢尚友之情也?!?/td> |
開(kāi)源節(jié)流 | 荀況《荀子 富國(guó)》:“等賦府庫(kù)者,貨之流也。故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和,節(jié)其流,開(kāi)其源,而時(shí)斟酌焉,潢然使天下必有余而上不憂不足?!?/td> |
不厭其煩 | 宋 袁燮《挈齋集》:“贄之先君,不憚其煩,而帝每不能聽(tīng)?!?/td> |
食指大動(dòng) | 《左傳·宣公四年》:“楚人獻(xiàn)黿于鄭靈公,公子宋與子家將見(jiàn),子公之食指動(dòng)?!?/td> |
不聲不響 | 茅盾《子夜》十一:“偶或有獨(dú)自低著頭不聲不響的,那一定是失敗者。” |
從容不迫 | 魏蘭《<浙案紀(jì)略>原序》:“當(dāng)其臨事之時(shí),從容不迫,顏色不變,尤非庸常之輩所能及?!?/td> |
妄自尊大 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 馬援傳》:“子陽(yáng)井底蛙耳,而妄自尊大,不如專(zhuān)意東方?!?/td> |
勢(shì)不可當(dāng) | 《晉書(shū) 郗鑒傳》:“群逆縱逸,其勢(shì)不可當(dāng),可以算屈,難以力競(jìng)?!?/td> |
麻痹大意 | 巴金《堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士》:“我要當(dāng)心,不能麻痹大意,我應(yīng)當(dāng)找個(gè)隱蔽的地方?!?/td> |
武不善作 | 《西游記》第六三回:“常言道:‘武不善作’,但只怕起手處不得留情,一時(shí)間傷了你的性命?!?/td> |
妖不勝德 | 《史記·殷本紀(jì)》:“臣聞妖不勝德?!?/td> |
痛不欲生 | 宋 呂大鈞《吊說(shuō)》:“其惻怛之心、痛疾之意不欲生?!?/td> |
知之為知之,不知為不知 | 《論語(yǔ) 為政》:“知之為知之,不知為不知,是知也?!?/td> |
積不相能 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 吳漢傳》:“君與劉公積不相能,而信其虛淡,不為之備,終受制矣?!?/td> |
短褐不全 | 唐·盧照鄰《對(duì)蜀父老問(wèn)》:“藜羹不厭,短褐不全,庸非貧賤乎?” |
不可多得 | 東漢 孔融《薦禰衡表》:“若衡等輩,不可多得。” |
不動(dòng)聲色 | 宋 歐陽(yáng)修《相州晝錦堂記》:“垂紳正笏,不動(dòng)聲色,而措天下于泰山之安,可謂社稷之臣矣?!?/td> |
金不換 | 京劇《粉妝樓》第六本:“常言道:敗子回頭金不換。” |
大公無(wú)私 | 清 龔自珍《論私》:“矜其同官曰:某甲可謂大公無(wú)私也已?!?/td> |
不登大雅之堂 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回:“這部評(píng)話,原是不登大雅之堂的。” |
勤儉節(jié)約 | 路遙《平凡的世界》第五卷第一章:“因而形成了既敢山吃海喝,又能勤儉節(jié)約的雙重生活方式?!?/td> |
一絲不茍 | 清 吳敬梓《儒林外史》第四回:“上司訪知,見(jiàn)世叔一絲不茍,升遷就在指日。” |