槌胸蹋地的成語故事
拼音chuí xiōng tà dì
基本解釋捶胸頓足。表示極度悲痛或悔恨。
出處清·金人瑞《青溪行》：“驀逢老嫗猶相識，槌胸蹋地說青溪。”
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更多成語出處和典故
※ 與(槌胸蹋地)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 地地道道 | 柳青《創業史》第一部第29章：“這是地地道道的高增福——不聲不響，心里打著主意。” |
| 天旋地轉 | 唐 元稹《望云雅馬歌》：“天旋地轉日再中，天子卻坐明光宮。” |
| 天經地義 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》：“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。” |
| 動天地，感鬼神 | 金·元好問《陶然集詩序》：“詩之極致，可以動天地，感鬼神。” |
| 上天無路，入地無門 | 宋 釋普濟《五燈會元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無路，入地無門。” |
| 胸無大志 | 姚雪垠《李自成》第二卷第36章：“至于回、革等人，實系凡庸之輩，胸無大志，三年來觀望風色，動搖不前。” |
| 掃地出門 | 清 李綠園《歧路燈》第84回：“有七八年的，也有三四年的，也有昨年的，也還有幾次利息還過的。要是清白掃地出門，總得兩千兩。” |
| 舊地重游 | 郭沫若《洪波曲》第一章：“廣州，在1926年北伐的那一年，我是住過三個多月的，整整隔了十二年又到舊地重游了。” |
| 胸有成竹 | 宋 蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中。” |
| 天昏地暗 | 唐 韓愈《龍移》：“天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨。” |
| 昂首挺胸 | 《上饒集中營 浩氣長存》：“個個視死如歸，堅貞不屈，昂首挺胸站在那里。” |
| 廣闊天地 | 毛澤東《<在一個鄉里進行合作化規劃的經驗>一文按語》：“農村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。” |
| 上無片瓦，下無插針之地 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十：“上無片瓦，下無卓錐，學人向什么處立？” |
| 云天霧地 | 周立波《山鄉巨變》上三：“田里功夫，他比你爸爸還強一色。就是有點面胡，吃了酒，尤其是有點云天霧地。” |
| 成竹在胸 | 宋 蘇軾《文與可畫筼簹谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂。” |
| 下臨無地 | 唐·王勃《滕王閣序》：“飛閣流丹，下臨無地。” |
| 鋪天蓋地 | 宋 釋惟白《續傳燈錄 卷二 志仁禪師》：“問：‘如何是和尚家風？’師曰：‘遮天蓋地。’” |
| 夷為平地 | 孫犁《我的綠色書》：“為了方便，把假山、小河，夷為平地，抹上洋灰，使它寸草不生，成了停車場。” |
| 雞胸龜背 | 章炳麟《新方言·釋形體》：“《說文》：‘奚，大腹也。’今人謂匈（胸）腹間大者為奚匈，呼如雞匈，遂有‘雞胸龜背’之語。” |
| 經緯天地 | 春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十八年》：“慈和徧服曰順，擇善而從曰比，經緯天地曰文。” |
| 戰天斗地 | |
| 畫地為牢，議不入 | 西漢·司馬遷《報任少卿書》：“故士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對，定計于鮮也。” |
| 地大物博 | 清 李寶嘉《官場現形記》：“又因江南地大物博，差使很多，大非別省可比。” |
| 立地書櫥 | 《宋史·吳時傳》：“每于為文，未嘗屬稿，落筆已成，兩學目之曰立地書櫥。” |
| 平地一聲雷 | 五代 前蜀 韋莊《喜遷鶯》詞：“鳳銜金榜出云來，平地一聲雷。” |
| 地丑德齊 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》：“今天下地丑德齊，莫能相尚。” |
| 十八層地獄 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十五：“我賴了你的，我墮十八層地獄。”明 馮夢龍《喻世明言》第九卷：“分明是十八層地獄的苦鬼，直升到三十三天去了。” |
| 足履實地 | 《宋史·劉甲傳》：“生平常謂：吾無他長，惟足履實地。” |