長(zhǎng)驅(qū)而入的成語(yǔ)故事
拼音cháng qū ér rù
基本解釋驅(qū):快跑;長(zhǎng)驅(qū):策馬快跑。迅速向很遠(yuǎn)的目的地前進(jìn)。形容進(jìn)軍迅猛順利,所向無(wú)敵。
出處明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第19卷:“未到漢口,傳說(shuō)元將兀良哈歹統(tǒng)領(lǐng)精兵,長(zhǎng)驅(qū)而入,勢(shì)如破竹。”
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※ 與(長(zhǎng)驅(qū)而入)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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與世長(zhǎng)辭 | 漢 張衡《歸田賦》:“追漁父以同嬉,超埃塵以遐逝,與世事乎常辭。” |
三十而立 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 為政》:“吾十有五而志于學(xué),三十而立。” |
聞風(fēng)而動(dòng) | 宋 陳亮《祭趙尉母夫人文》:“登堂莫及,聞風(fēng)而起。” |
論長(zhǎng)說(shuō)短 | 清·褚人獲《堅(jiān)瓠十集·卷堂文》:“算功課論長(zhǎng)說(shuō)短,欲訴無(wú)門。” |
半途而廢 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》:“君子遵道而行,半途而廢,吾弗能已矣。” |
長(zhǎng)噓短氣 | |
絕長(zhǎng)續(xù)短 | 《戰(zhàn)國(guó)策 楚策四》:“今楚國(guó)雖小,絕長(zhǎng)續(xù)短,猶以數(shù)千里。” |
脆而不堅(jiān) | 毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》:“華而不實(shí),脆而不堅(jiān)。” |
入吾彀中 | 五代·王定保《唐摭言》卷一:“私幸端門,見(jiàn)新進(jìn)士綴行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’” |
上天無(wú)路,入地?zé)o門 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》:“進(jìn)前即觸途成滯,退后即噎氣填胸,直得上天無(wú)路,入地?zé)o門。” |
輕而易舉 | 《詩(shī)經(jīng) 大雅 烝民》:“人亦有言,德輶如毛,民鮮克舉之。”宋 朱熹注:“言人皆言德甚輕而易舉,然人莫能舉也。” |
迷而不反 | 晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 鐘會(huì)傳》:“若偷安旦夕,迷而不反,大兵一發(fā),玉石皆碎。” |
心有余而力不足 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》:“有能一日用其力于仁矣乎?我未見(jiàn)力不足者,蓋有之矣,我未之見(jiàn)也。” |
鷹擊長(zhǎng)空 | 毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》詞:“ 鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底,萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。” |
泥牛入海 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 潭州龍山和尚》:“我見(jiàn)兩個(gè)泥牛斗入海,直至如今無(wú)消息。” |
高聳入云 | 劉伯承《回憶長(zhǎng)征》:“翻越了高聳入云的雪山,跋涉了渺無(wú)人煙的草原。” |
懸而未決 | 孫中山《救國(guó)之急務(wù)》:“已將一切問(wèn)題決定,惟有如何處置國(guó)會(huì)一層,懸而未決。” |
挺身而出 | 《舊五代史 周 唐景思傳》:“后數(shù)日城陷,景思挺身而出,使人告于鄰郡,得援軍數(shù)百,逐其草冠,復(fù)有其城,毫民賴是以濟(jì)。” |
體恤入微 | 鄭觀應(yīng)《盛世危言·女教》:“俄國(guó)特設(shè)教女收生院,凡胎前產(chǎn)后一切要癥,必須明白透澈,體恤入微。” |
先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè) | 宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》:“然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:‘先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)乎!’” |
取長(zhǎng)補(bǔ)短 | 《孟子 滕文公上》:“今滕絕長(zhǎng)補(bǔ)短,將五十里也,猶可以為善國(guó)。” |
鍥而不舍 | 先秦 荀況《荀子 勸學(xué)》:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。” |
易子而教 | |
長(zhǎng)江后浪推前浪 | 元 王子一《誤入桃源》第二折:“水呵抵多少長(zhǎng)江后浪推前浪,花呵早則一片西飛一片東,歲月匆匆。 |
長(zhǎng)夜之飲 | 《史記·滑稽列傳》:“齊威王之時(shí)喜隱,好為淫樂(lè)長(zhǎng)夜之飲。” |
長(zhǎng)命富貴 | 《舊唐書 姚崇傳》:“經(jīng)云:‘求長(zhǎng)命得長(zhǎng)命,求富貴得富貴。’” |
一擁而上 | 錢鐘書《圍城》:“每人手提只小箱子,在人堆里等車,時(shí)時(shí)刻刻鼓勵(lì)自己,不要畏縮,第一輛新車來(lái)了,大家一擁而上。” |
存而不議 | 唐·獨(dú)孤及《仙掌銘并序》:“后代揭厲于玄蹤者,聆其風(fēng)而駭之,或謂詼詭不經(jīng),存而不議。” |