吊古尋幽的成語(yǔ)故事
拼音diào gǔ xún yōu
基本解釋吊：憑吊；幽：幽境。憑吊古跡，尋找幽境，感懷舊事。
出處明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》第三十卷：“游山玩水，吊古尋幽，賞月吟風(fēng)，怡情遣興，詩(shī)賦文詞，山川殆遍。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(吊古尋幽)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 一失足成千古恨 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第89回：“這件事本來(lái)是我錯(cuò)在前頭，此刻悔也來(lái)不及了。古人說(shuō)的：‘一失足成千古恨，再回頭是百年身。’” |
| 萬(wàn)古不變 | 毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》：“他們一心向往的，就是從先生那里學(xué)來(lái)的據(jù)說(shuō)是萬(wàn)古不變的教條。” |
| 萬(wàn)古不朽 | 老舍《新年醉話》：“畫完題‘醉墨’二字，豪放之情乃萬(wàn)古不朽。” |
| 萬(wàn)古不磨 | 魯迅《華蓋集續(xù)編·古書與白話》：“便是文章，也未必獨(dú)有萬(wàn)古不磨的典則。” |
| 萬(wàn)古千秋 | 唐 周樸《望中懷古》：“齊心樓上望浮云，萬(wàn)古千秋空姓名。” |
| 萬(wàn)古常新 | 徐遲《井岡山記》：“你是一座革命的豐碑，屹立于宇宙間，萬(wàn)古常新！” |
| 萬(wàn)古流芳 | 元 紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第二折：“老宰輔，你若存的趙氏孤兒，當(dāng)名垂青史，萬(wàn)古流芳。” |
| 萬(wàn)古留芳 | 元 紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第二折：“你若存的趙氏孤兒，將名標(biāo)青史，萬(wàn)古留芳。” |
| 萬(wàn)古長(zhǎng)存 | 宋 晁補(bǔ)之《次韻蘇門下寄題雪浪石》：“公歸廊廟誰(shuí)得挽，此石萬(wàn)古當(dāng)長(zhǎng)存。” |
| 萬(wàn)古長(zhǎng)春 | 元·無(wú)名氏《謝金吾》第四折：“也論功增封食邑，共皇家萬(wàn)古長(zhǎng)春。” |
| 萬(wàn)古長(zhǎng)青 | 元 無(wú)名氏《謝金吾》：“也論功增封食邑，共皇家萬(wàn)古長(zhǎng)春。” |
| 下喬入幽 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“吾聞出于幽谷，遷于喬木者，未聞下喬木而入幽谷者。” |
| 下喬木入幽谷 | 《孟子·滕文公上》：“吾聞出于幽谷，遷于喬木者，未聞下喬木而入幽谷者。” |
| 不今不古 | 西漢 揚(yáng)雄《太玄經(jīng) 更》：“童牛角馬，不今不古。”范望注：“既不合今，亦不合古。” |
| 不古不今 | 漢 揚(yáng)雄《太玄經(jīng) 更》：“童牛角馬，不今不古。 |
| 不期修古 | 戰(zhàn)國(guó) 韓 韓非《韓非子 五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。” |
| 不法古不修今 | 《商君書·開(kāi)塞》：“圣人不法古，不修今，法古則后于時(shí)，修今則塞于世。” |
| 與古為徒 | 戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·人間世》：“內(nèi)直者與天為徒，外曲者與人為徒；成而上比者，與古為徒。” |
| 東尋西覓 | 《平妖傳》第十回：“比及讓了他罷了，又來(lái)東尋西覓，只恐還在左近，放心不下。” |
| 中外古今 | 茅盾《升學(xué)與就業(yè)》：“中外古今有不少偉大的事業(yè)家都不是‘學(xué)校’‘科班’出身，甚至科學(xué)家也有從沒(méi)進(jìn)過(guò)什么理工大學(xué)的！” |
| 樂(lè)道好古 | 《孔叢子·公儀》：“魯人有公儀體者，砥節(jié)厲行，樂(lè)道好古，恬于榮利，不事諸侯。” |
| 買笑尋歡 | 歐陽(yáng)予倩《潘金蓮》第二幕：“他仗著有錢有勢(shì)，到這兒來(lái)買笑尋歡，他哪兒有甚么真情真義？” |
| 事不師古 | 《尚書 說(shuō)命下》：“事不師古，以克永世，匪說(shuō)攸聞。” |
| 亙古不滅 | |
| 亙古亙今 | 明 王守仁《傳習(xí)錄》上卷：“若解向里尋求，見(jiàn)得自己心體，即無(wú)時(shí)不是此道，亙古亙今，無(wú)終無(wú)始。” |
| 亙古奇聞 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷一：“從來(lái)稀有，亙古奇聞。” |
| 亙古新聞 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷：“從來(lái)稀有，亙古新聞。” |
| 亙古未有 | 清 薛福成《強(qiáng)鄰環(huán)伺謹(jǐn)陳愚計(jì)疏》：“臣愚以為皇上值亙古未有之奇局，亦宜恢亙古未有之宏謨。” |