變服詭行的成語(yǔ)故事


      拼音biàn fú guǐ xíng

      基本解釋變:更換;服:服裝;詭:詭秘。更換服裝,秘密趕路。

      出處唐·韓愈《清邊郡王楊燕奇碑文》:“變服詭行,日倍百里。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      變幻無(wú)常明 蔡羽《遼陽(yáng)海神傳》:“氣候悉如江南二三月,琪花寶樹(shù),仙音法曲,變幻無(wú)常,耳目應(yīng)接不暇。”
      錯(cuò)綜變化清·劉熙載《藝概·文概》:“惟能線(xiàn)索在手,則錯(cuò)綜變化,惟吾所施。”
      經(jīng)明行修東漢 班固《漢書(shū) 王吉傳》:“左曹陳咸薦駿賢父子,經(jīng)明行修,宜顯以厲俗。”
      隨機(jī)應(yīng)變《舊唐書(shū) 郭孝恪傳》:“建德遠(yuǎn)來(lái)助虐,糧運(yùn)阻絕,此是天喪之時(shí)。請(qǐng)固武牢,屯軍氾水,隨機(jī)應(yīng)變,則易為克殄。”
      服低做小元·李文蔚《圯橋進(jìn)履》第二折:“我又索含容折節(jié),屈脊躬身,伏低做小,跪膝在塵埃。”
      行百里者半九十《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》:“詩(shī)云:‘行百里者半九十。’此言末路之難也。”
      服牛乘馬《周易 系辭下》:“服牛乘馬,引重致遠(yuǎn),以利天下。”
      隨行就市
      一朝權(quán)在手,便把令來(lái)行明·顧大典《青衫記·承璀受閫》:“一朝權(quán)在手,便把令來(lái)行 ,大小三軍,聽(tīng)吾命令。”
      三人行,必有我?guī)?/a>先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》:“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?/td>
      福無(wú)雙至,禍不單行明 施耐庵《水滸傳》第三十七回:“宋江聽(tīng)罷,扯定兩個(gè)公人說(shuō)道:“卻是苦也!正是‘福無(wú)雙至,禍不單行。’”
      時(shí)易世變晉 魯褒《錢(qián)神論》:“當(dāng)今之急,何用清談?時(shí)易世變,古今異俗。”
      節(jié)哀順變西漢 戴圣《禮記 檀弓下》:“喪禮,哀戚之至也;節(jié)哀,順變也。君子念始之者也。”
      行不顧言戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·盡心下》:“言不顧行,行不顧言,則曰:古之人,古之人。”
      粗服亂頭南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 容止》:“裴令公有俊容儀,脫冠冕,粗服亂頭皆好。時(shí)人以為玉人。”
      穢德垢行宋 葉適《辯兵部郎官朱元晦狀》:“中材解體,銷(xiāo)聲滅影,穢德垢行,以避此名。”
      各行各業(yè)鄧小平《辦好學(xué)校,培養(yǎng)干部》:“過(guò)去我們想請(qǐng)各行各業(yè)開(kāi)個(gè)名單,提高一些人的工資,說(shuō)了好久,只是停留在口頭上,沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。”
      各行其是明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第九卷:“兩者俱賢,各行其是。”
      生知安行西漢·戴圣《禮記·中庸》:“或生而知之,或?qū)W而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉強(qiáng)而行之:及其成功一也。”
      通時(shí)合變清·梅曾亮《復(fù)上汪尚書(shū)書(shū)》:“立者非他,通時(shí)合變,不隨俗為陳言者是已。”
      敗德辱行
      心服口服先秦 莊周《莊子 寓言》:“利義陳乎前,而好惡是非直服人之口而已矣。使人乃以心服,而不敢蘁立,定天下之定。”
      萬(wàn)變不離其宗徐特立《抗戰(zhàn)給我的機(jī)會(huì)》:“對(duì)任何人,無(wú)論相識(shí)不相識(shí)的,總是一套話(huà)。言論有系統(tǒng),萬(wàn)變不離其宗。”
      高山仰止,景行行止《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)轄》:“高山仰止,景行行止。”
      勢(shì)在必行清·李百川《綠野仙蹤》第80回:“又知此事勢(shì)在必行,次日一早,便往城外訪(fǎng)友去了。”
      服氣吞露明·無(wú)名氏《洞玄升仙》第一折:“若論道姑休養(yǎng),服氣吞露,搬離運(yùn)坎,施仁布義,必有成仙之日也。”
      一目十行宋 劉克莊《雜記六言詩(shī)》詩(shī):“五更三點(diǎn)待漏,一目十行讀書(shū)。”
      變態(tài)百出《新唐書(shū) 藝文志一》:“歷代盛衰,文章與時(shí)高下。然其變態(tài)百出,不可窮極,何其多也。”

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