首頁成語詞典賓客迎門賓客迎門的故事

      賓客迎門的成語故事


      拼音bīn kè yíng mén

      基本解釋盈門:滿門。客人擠滿門庭。形容家里客人非常多。

      出處《梁書 王暕傳》:“時(shí)文憲作宰,賓客盈門,見暕相謂曰:\'公才公望,復(fù)在此矣。\'


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      成語歷史出處
      賓至如歸先秦 左丘明《左傳 襄公三十一年》:“賓至如歸,無寧災(zāi)患,不畏寇盜,而亦不患燥濕。”
      各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜明·沈璟《義俠記·除兇》:“他自要去送性命,干俺甚事,各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜。”
      綠林豪客唐 李涉《井欄砂宿遇夜客》詩:“暮雨瀟瀟江上村,綠林豪客夜知聞。”
      上天無路,入地?zé)o門宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》:“進(jìn)前即觸途成滯,退后即噎氣填胸,直得上天無路,入地?zé)o門。”
      一門心思孫華炳《重賞之下》:“他自己又到圖書館借來關(guān)于數(shù)控的書,什么也不顧了,一門心思鉆研起來。”
      開門見山宋 嚴(yán)羽《滄浪詩話 詩評(píng)》:“太白發(fā)句,謂之開門見山。”
      引鬼上門明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二:“吾本等好意,卻叫得‘引鬼上門’,我而今不便追究,只不理他罷了。”
      不二法門《維摩詰經(jīng) 入不二法門品》:“如我意者,于一切法無言無說,無示無識(shí),離諸問答,是為入不二法門。”
      掃地出門清 李綠園《歧路燈》第84回:“有七八年的,也有三四年的,也有昨年的,也還有幾次利息還過的。要是清白掃地出門,總得兩千兩。”
      門當(dāng)戶對(duì)宋 張端義《貴耳集》中卷:“個(gè)樣村僧,豈是尋常種草?要得門當(dāng)戶對(duì),還他景勝人奇。”
      遁入空門清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回:“看破的,遁入空門,我聽見,并不驚異。”
      大開方便之門明 馮惟敏《僧尼共犯》四:“誰想巡捕老爺大開方便之門,放俺還俗,便成配偶。”
      分門別類明 朱國(guó)禎《涌幢小品 志錄集》:“《夷堅(jiān)卷》原四百二十卷,今行者五十一卷。益病其煩蕪芟之,分門別類,非全帙也。”
      平生不作虧心事,夜半敲門不吃驚魯迅《天花的薔薇》:“‘平生不作虧心事,夜半敲門不吃驚。’乙校不自心虛,怎能給恐嚇呢?”
      龍馭上賓《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”
      散帶衡門《詩經(jīng)·陣風(fēng)·衡門》:“衡門之下,可以棲遲。”
      過門不入戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁下》:“禹稷當(dāng)平世,三過其門而不入。”
      各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜魯迅《經(jīng)驗(yàn)》:“然而也有經(jīng)過許多人經(jīng)驗(yàn)之后,倒給了后人壞影響的,如俗語說‘各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜’的便是其一。”
      平生莫做虧心事,半夜敲門不吃驚元·無名氏《盆兒鬼》第二折:“平生莫做虧心事,半夜敲門不吃驚。”
      足不出門明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十五:“卻說蘇盼奴自趙司戶去后,足不出門,一客不見,只等襄陽來音。”
      閉門讀書北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 勉學(xué)》:“蓋須切磋相起明也。見閉門讀書,師心自是。稠人廣坐,謬誤差失者多矣。”
      五花八門清 吳敬梓《儒林外史》第42回:“那小戲子一個(gè)個(gè)戴了貂裘,簪了雉羽,穿極新鮮的靠子,跑上場(chǎng)來,串了一個(gè)五花八門。”
      秀才不出門,全知天下事毛澤東《實(shí)踐論》:“‘秀才不出門,全知天下事’,在技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代只是一句空話,在技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代雖然可以實(shí)現(xiàn)這句話,……”
      紅塵客夢(mèng)清·孔尚任《桃花扇·歸山》:“遙望見城南巷翠山色好,把紅塵客夢(mèng)全消。”
      白丁俗客明 無名氏《龐掠四郡》第一折:“往來無白丁俗客,談笑有上士高賓。”
      閉門思過宋 徐鉉《亞元舍人猥貽佳作因?yàn)殚L(zhǎng)歌聊以為報(bào)》:“閉門思過謝來客,知恩省分寬離憂。”
      書香門第清 文康《兒女英雄傳》第40回:“如今眼看書香門第是接下去了,衣飯生涯是靠得住了,他那個(gè)兒子只按部就班的也就作到公卿。”
      門到戶說《孝經(jīng) 廣至德》:“君子之教以孝也,非家至而日見之也”漢 鄭玄注:“言教非門到戶至而日見而語之也。”

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