賓客迎門的成語故事
拼音bīn kè yíng mén
基本解釋盈門：滿門。客人擠滿門庭。形容家里客人非常多。
出處《梁書 王暕傳》：“時(shí)文憲作宰，賓客盈門，見暕相謂曰：\'公才公望，復(fù)在此矣。\'
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更多成語出處和典故
※ 與(賓客迎門)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 賓至如歸 | 先秦 左丘明《左傳 襄公三十一年》：“賓至如歸，無寧災(zāi)患，不畏寇盜，而亦不患燥濕。” |
| 各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜 | 明·沈璟《義俠記·除兇》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。” |
| 綠林豪客 | 唐 李涉《井欄砂宿遇夜客》詩：“暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。” |
| 上天無路，入地?zé)o門 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進(jìn)前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無路，入地?zé)o門。” |
| 一門心思 | 孫華炳《重賞之下》：“他自己又到圖書館借來關(guān)于數(shù)控的書，什么也不顧了，一門心思鉆研起來。” |
| 開門見山 | 宋 嚴(yán)羽《滄浪詩話 詩評(píng)》：“太白發(fā)句，謂之開門見山。” |
| 引鬼上門 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二：“吾本等好意，卻叫得‘引鬼上門’，我而今不便追究，只不理他罷了。” |
| 不二法門 | 《維摩詰經(jīng) 入不二法門品》：“如我意者，于一切法無言無說，無示無識(shí)，離諸問答，是為入不二法門。” |
| 掃地出門 | 清 李綠園《歧路燈》第84回：“有七八年的，也有三四年的，也有昨年的，也還有幾次利息還過的。要是清白掃地出門，總得兩千兩。” |
| 門當(dāng)戶對(duì) | 宋 張端義《貴耳集》中卷：“個(gè)樣村僧，豈是尋常種草？要得門當(dāng)戶對(duì)，還他景勝人奇。” |
| 遁入空門 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回：“看破的，遁入空門，我聽見，并不驚異。” |
| 大開方便之門 | 明 馮惟敏《僧尼共犯》四：“誰想巡捕老爺大開方便之門，放俺還俗，便成配偶。” |
| 分門別類 | 明 朱國(guó)禎《涌幢小品 志錄集》：“《夷堅(jiān)卷》原四百二十卷，今行者五十一卷。益病其煩蕪芟之，分門別類，非全帙也。” |
| 平生不作虧心事，夜半敲門不吃驚 | 魯迅《天花的薔薇》：“‘平生不作虧心事，夜半敲門不吃驚。’乙校不自心虛，怎能給恐嚇呢？” |
| 龍馭上賓 | 《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。” |
| 散帶衡門 | 《詩經(jīng)·陣風(fēng)·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。” |
| 過門不入 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁下》：“禹稷當(dāng)平世，三過其門而不入。” |
| 各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜 | 魯迅《經(jīng)驗(yàn)》：“然而也有經(jīng)過許多人經(jīng)驗(yàn)之后，倒給了后人壞影響的，如俗語說‘各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜’的便是其一。” |
| 平生莫做虧心事，半夜敲門不吃驚 | 元·無名氏《盆兒鬼》第二折：“平生莫做虧心事，半夜敲門不吃驚。” |
| 足不出門 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十五：“卻說蘇盼奴自趙司戶去后，足不出門，一客不見，只等襄陽來音。” |
| 閉門讀書 | 北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 勉學(xué)》：“蓋須切磋相起明也。見閉門讀書，師心自是。稠人廣坐，謬誤差失者多矣。” |
| 五花八門 | 清 吳敬梓《儒林外史》第42回：“那小戲子一個(gè)個(gè)戴了貂裘，簪了雉羽，穿極新鮮的靠子，跑上場(chǎng)來，串了一個(gè)五花八門。” |
| 秀才不出門，全知天下事 | 毛澤東《實(shí)踐論》：“‘秀才不出門，全知天下事’，在技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代只是一句空話，在技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代雖然可以實(shí)現(xiàn)這句話，……” |
| 紅塵客夢(mèng) | 清·孔尚任《桃花扇·歸山》：“遙望見城南巷翠山色好，把紅塵客夢(mèng)全消。” |
| 白丁俗客 | 明 無名氏《龐掠四郡》第一折：“往來無白丁俗客，談笑有上士高賓。” |
| 閉門思過 | 宋 徐鉉《亞元舍人猥貽佳作因?yàn)殚L(zhǎng)歌聊以為報(bào)》：“閉門思過謝來客，知恩省分寬離憂。” |
| 書香門第 | 清 文康《兒女英雄傳》第40回：“如今眼看書香門第是接下去了，衣飯生涯是靠得住了，他那個(gè)兒子只按部就班的也就作到公卿。” |
| 門到戶說 | 《孝經(jīng) 廣至德》：“君子之教以孝也，非家至而日見之也”漢 鄭玄注：“言教非門到戶至而日見而語之也。” |