鳶肩鵠頸的成語(yǔ)故事


      拼音yuān jiān hú jǐng

      基本解釋如鳶之聳肩,如鵠之伸頸。形容伏案苦思的樣子。

      出處李涵秋《雜詠》之三:“鳶肩鵠頸作詩(shī)苦,寒不能衣饑不煮。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      鴻鵠將至先秦 孟軻《孟子 告子上》:“使奕秋誨二人奕,其一人專心致志,惟奕秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣。”
      擦肩而過(guò)清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第32回:“后來(lái)彼此又擦肩而過(guò)。”
      燕雀安知鴻鵠之志《史記·陳涉世家》:“嗟呼,燕雀安知鴻鵠之志哉?”
      燕雀安知鴻鵠志西漢 司馬遷《史記 陳涉世家》:“嗟呼,燕雀安知鴻鵠之志哉!”
      比肩疊踵清 陳康棋《郎潛紀(jì)聞》卷一:“遼沈舊人,勝朝遺耈,比肩疊踵,同掌絲綸。”
      比肩并起先秦 荀況《荀子 非相》:“處女莫不愿得以為士,棄其親家而欲奔之者,比肩并起。”
      鴻鵠之志西漢 司馬遷《史記 陳涉世家》:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”
      燕雀不知鴻鵠志清·黃世仲《洪秀全演義》第21回:“乃向其鄉(xiāng)人說(shuō)道:‘我今將為狀元,不久便作開(kāi)國(guó)元?jiǎng)滓樱『我再R我?’鄉(xiāng)人益非之。劉贊臣嘆道:‘此所謂燕雀不知鴻鵠志也。’”
      肩摩轂接明·胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·華陽(yáng)博議》:“肩摩轂接,競(jìng)爽一時(shí),殆古今所罕也。”
      駢肩接跡宋·劉炎《邇言》:“游者駢肩接跡,觀者嘖嘖詠嘆。”
      壓肩迭背明·施耐庵《水滸傳》第四十回:“江州府看的人,真乃壓肩迭背,何止一二千人。”
      齒過(guò)肩隨《梁書(shū)·文學(xué)傳下·陸云公》:“見(jiàn)與齒過(guò)肩隨,禮殊拜絕,懷抱相得,忘其年義。”
      長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙《史記·越王勾踐世家》:“范蠡遂去,自齊遺大夫種書(shū)曰:‘蜚鳥(niǎo)盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王為人長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙,可與共患難,不可與共樂(lè)。子何不去?”
      轂擊肩摩西漢 司馬遷《史記 蘇秦列傳》:“臨葘之涂,車(chē)轂擊,人肩摩。”
      比肩而立西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策三》:“寡人聞之,千里而一士,是比肩而立;百世而一圣,若隨踵而至。”
      延頸就縛明·施耐庵《水滸傳》第55回:“今者朝廷遣將軍前來(lái)收捕,本合延頸就縛。但恐不能存命,因此負(fù)罪交鋒,誤犯虎威,敢乞恕罪。”
      系頸牽羊清·畢沅《續(xù)資治通鑒·宋帝顯德佑二年》:“祺讀至‘免系頸牽羊’之語(yǔ),太后泣謂帝曰:‘荷天子圣恩,汝宜拜謝。”
      挨肩擦背《清平山堂話本 錯(cuò)認(rèn)尸》:“當(dāng)日鬧動(dòng)城里城外人都得知,男子?jì)D人,挨肩擦背,不計(jì)其數(shù),一齊來(lái)看。”
      架肩接踵宋·無(wú)名氏《燈下鬧談·升斗得仙》:“李相公砡鎮(zhèn)揚(yáng)日,夜夢(mèng)長(zhǎng)衢而行,見(jiàn)一金字牌屹于路左,觀者架肩接踵而至,遂詣看焉。”
      兩肩荷口
      摩肩接踵西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策一》:“臨淄之途,車(chē)轂擊,人肩摩。”
      刎頸至交清·遯廬《童子軍·賣(mài)友》:“倘若將他首發(fā),豈不是把那刎頸至交,做成一個(gè)負(fù)心賊子么?”
      駕肩接武《舊唐書(shū)·尹思貞李杰等傳論》:“有唐之興,綿歷年所,骨鯁清廉之士,懷忠抱義之臣,臺(tái)省之間,駕肩接武。”
      刎頸之交西漢 司馬遷《史記 廉藺相如列傳》:“卒相與歡,為刎頸之交。”
      脅肩絫足
      彘肩斗酒《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“噲遂入,披帷西鄉(xiāng)立,瞋目視項(xiàng)王……項(xiàng)王曰:‘壯士,賜之卮酒。’則與斗卮酒。噲拜謝,起,立而飲之。項(xiàng)王曰:‘賜之彘肩。’則與一生彘肩。樊噲覆其盾於地,加彘肩上,拔劍切而啗之……”
      駢肩疊跡清·劉大櫆《乞捐輸以待周急引》:“京師為四方之會(huì),萬(wàn)民之所聚處,仕宦賓旅,駢肩疊跡。”
      鳶肩羔膝明·方孝孺《答俞子嚴(yán)書(shū)》:“不復(fù)能鳶肩羔膝,卑聲詭笑,曲身俯首,稱誦人美而求其喜悅。”

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