求同存異的成語故事
拼音qiú tóng cún yì
基本解釋尋求彼此的共同處；保留彼此的分歧處。
出處《人民日報》1965.3.23：“共同點是基本的，分歧是局部的，可以求同存異?！?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(求同存異)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 別財異居 | 《宋史 太祖紀二》：“癸亥，詔：荊蜀民祖父母、父母在者，子孫不得別財異居。” |
| 殊途同歸 | 《周易 系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮?！?/td> |
| 非同小可 | 元 關漢卿《魔合羅》第三折：“人命事關天關地，非同小可！” |
| 海內存知已，天涯若比鄰 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內存知己；天涯若比鄰。” |
| 奇花異草 | 明 馮夢龍《東周列國志》第50回：“命周賈于絳州城內，起一座花園，遍求奇花異草，種植其中。” |
| 不敢茍同 | 葉赫那拉·圖鴻《乾隆皇帝》第一章：“兄臺這般說話在下可不敢茍同，紅花會劫富濟貧，替天行道?！?/td> |
| 一軌同風 | 《晉書 苻堅載記上》：“一軌九州，同風天下。” |
| 一視同仁 | 唐 韓愈《原人》：“是故圣人一視而同仁，篤近而舉遠?！?/td> |
| 同病相憐 | 漢 趙曄《吳越春秋 闔閭內傳》：“子不聞《河上歌》乎？同病相憐，同憂相救?！?/td> |
| 反求諸己 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“射者正己而后發，發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣?！?/td> |
| 普天同慶 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語》：“皇子誕育，普天同慶，臣無勛焉，百猥頒厚賚?！?/td> |
| 誅求無度 | 《舊唐書·于頔傳》：“擅興全師，僭為正樂，侵辱中使，擅止制囚，殺戮不辜，誅求無度，臣故定謚為厲?！?/td> |
| 皮之不存，毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” |
| 存而不議 | 唐·獨孤及《仙掌銘并序》：“后代揭厲于玄蹤者，聆其風而駭之，或謂詼詭不經，存而不議?！?/td> |
| 奇才異能 | 唐 吳兢《貞觀政要 擇宮》：“臣愚豈敢不盡情，但今未見有奇才異能?！?/td> |
| 同室操戈 | 南朝 宋 范曄《后漢書 鄭玄傳》：“康成入我室操吾矛以伐我乎？” |
| 孜孜以求 | 孫犁《蕓齋瑣談》：“因為他那種孜孜以求、有根有據、博大精深的治學方法，也為人所熟知了?！?/td> |
| 同心合力 | 《書·泰誓中》：“予有亂臣十人，同心同德。” |
| 供不應求 | 《茅盾選集 長春南關行》：“現在接受了南方六個單位的訂貨單，每天生產一至二噸，供不應求?！?/td> |
| 異途同歸 | 西漢 劉安《淮南子 本經訓》：“五帝三王，殊事而同指，異路而同歸?！?/td> |
| 異寶奇珍 | 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話后集 東坡四》：“嗟呼，世不乏奇珍異寶，乏識者耳?！?/td> |
| 休戚是同 | 《晉書·王導傳》：“吾與元規休戚是同，悠悠之談，宜絕智者之口?！?/td> |
| 比眾不同 | 明 吳承恩《西游記》第四回：“原來悟空筋斗云比眾不同，十分快疾，把個金星撇在腦后，先至南天門外?！?/td> |
| 有求必應 | 唐 李煙《妒神頌》：“所求必應，高山仰止?！?/td> |
| 牛驥同槽 | 漢·焦贛《易林·升之小畜》：“牛驥同槽，郭氏以亡?！?/td> |
| 在此存照 | 明·施耐庵《水滸傳》第22回：“執憑公文，在此存照。” |
| 死胡同 | 曲波《林海雪原》：“我們利用了奶頭山的天險，仙姑洞這個死胡同，把許匪堵成甕中之鱉?！?/td> |
| 同功一體 | 西漢 司馬遷《史記 黥布列傳》：“往年殺彭越，前年殺韓信，此三人者，同功一體之人也?！?/td> |