取諸宮中的成語故事
拼音qǔ zhū gōng zhōng
基本解釋《孟子·滕文公上》：“且許子何不為陶冶，舍皆取諸其宮中而用之？”宮，古代對房屋的通稱。后以“取諸宮中”謂取用于自己家中，極言其便利。
出處《孟子·滕文公上》：“且許子何不為陶冶，舍皆取諸其宮中而用之？”
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更多成語出處和典故
※ 與(取諸宮中)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一介不取 | 先秦 孟軻《孟子 萬章上》：“一介不以與人，一介不以取諸人。” |
| 一無可取 | 明 馮夢龍《醒世恒言 盧太學詩酒傲王侯》：“心中大怒道：‘原來這俗物，一無可取，都只管來纏帳，幾乎錯認了。” |
| 一無所取 | 《三國志·魏志·鐘會傳》裴松之注：“會前后賜錢帛數百萬計，悉送供公家之用，一無所取。” |
| 一朝權入手，看取令行時 | 唐·高武仲《中興間氣集》：“一朝權入手，看取令行時。” |
| 一毫不取 | 宋·洪邁《容齋三筆·賢士隱居者》：“周日章，信州永豐人。操行介潔……非其義一毫不取。” |
| 一片宮商 | 宋·孫光憲《北夢瑣言》卷七：“韋八座岫謂朝賢曰：‘此賦乃一片宮商也。’” |
| 一言中的 | 《中國現在記》第一回：“你做折子須要在此等地方著想，保管你一言中的，上頭不能不準。” |
| 一語中人 | 宋·李昌令《令善錄·劉貢父》：“蓋好謔人者，但知取快一時，不知一語中人，其酷甚于毒刃。” |
| 一語中的 | 馬南邨《燕山夜話·交友待客之道》：“這是把虛心看做交友待客的根本態度，真可謂一語中的，抓住了要害。” |
| 三個臭皮匠，合成一個諸葛亮 | 毛澤東《組織起來》：“三個臭皮匠，合成一個諸葛亮，這就是說，群眾有偉大的創造力。” |
| 三個臭皮匠，賽過諸葛亮 | |
| 三宮六院 | 元·無名氏《抱妝盒》楔子：“兀那三宮六院，妃嬪彩女聽者：明日圣駕親到御園，打一金彈，金彈落處，有拾得者。” |
| 不幸而言中 | 《孔子家語 辨物》：“賜不幸而言中，是賜多言。 |
| 個中之人 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第七卷：“據下官看起來，不是個中之人。” |
| 個中人 | 宋·蘇軾《李頎畫山見寄》：“平生自是個中人，欲問漁舟便寫真。” |
| 個中妙趣 | 宋·陸游《劍南詩稿·十一·對酒二首》：“個中妙趣誰堪語，最是初醮未醉時。” |
| 個中滋味 | 宋·向子諺《西江月·紹興丁巳，遍走浙東諸郡……》：“居士何如學士，翰林休笑薌林。個中真味少知音，不是清狂太甚。” |
| 中書君 | 宋·蘇軾《自笑》：“多謝中書君，伴我此幽棲。” |
| 中冓之言 | 《詩經·鄘風·墻有茨》：“中冓之言，不可道也。”《漢書·濟川王明傳》：“不窺人閨門之私，聽聞中冓之言。” |
| 中原板蕩 | 宋·岳飛《五岳祠盟題記》：“自中原板蕩，夷狄交侵。” |
| 中原逐鹿 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之。” |
| 中外古今 | 茅盾《升學與就業》：“中外古今有不少偉大的事業家都不是‘學校’‘科班’出身，甚至科學家也有從沒進過什么理工大學的！” |
| 中外合璧 | 清·李寶嘉《官場現形記》第三十一回：“這長苗子是我們中國原有的，如今攙在這德國操內，中又不中，外又不外，倒成了一個中外合璧。” |
| 中外馳名 | 曾樸《孽海花》第32回：“女主人又是中外馳名的美人，我要把《清平調》的‘名花傾國兩相歡’，改做‘傾城名士兩相歡’了。” |
| 中天婺煥 | 明·丘濬《故事成語考·老壽幼延》：“賀女壽曰：‘中天婺煥。’” |
| 中山狼 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第五回：“子系中山狼，得志便猖狂。” |
| 中庸之道 | 先秦 孔子《論語 雍也》：“中庸之為德也，其至矣乎。” |
| 中心如噎 | 《詩經·王風·黍離》：“彼黍離離，彼稷之實，行邁靡靡，中心如噎。” |