今是昨非的成語(yǔ)故事
拼音jīn shì zuó fēi
基本解釋現(xiàn)在是對(duì)的；過(guò)去錯(cuò)了。
出處晉 陶潛《歸去來(lái)兮辭》：“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(今是昨非)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 一驚非小 | 清·石玉昆《三俠五義》第56回：“燈籠滅了，包袱也不見(jiàn)了，這一驚非小。” |
| 一無(wú)是處 | 宋 歐陽(yáng)修《與王懿敏公》：“事與心違，無(wú)一是處，未知何日遂得釋然。” |
| 一是一，二是二 | 清·俞萬(wàn)春《蕩寇志》第80回：“遂把那楊騰蛟怎樣寫(xiě)親供，劉二怎樣勒掯，小人等不依他，又恐怕被他連累，一是一，二是二的都說(shuō)了。” |
| 一表非俗 | 元·秦簡(jiǎn)夫《東堂老》第三折：“他生在無(wú)憂愁太平時(shí)務(wù)，空生得貌堂堂一表非俗。”元·無(wú)名氏《鴛鴦被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你過(guò)。” |
| 一表非凡 | 明 吳承恩《西游記》：“適才有東土大唐差來(lái)拜佛取經(jīng)的一個(gè)和尚，倒換關(guān)文，卻一表非凡。” |
| 一身是膽 | 晉 陳壽《三國(guó)志 蜀志 趙云傳》：“以云為翊軍將軍”裴松之注引《趙云別傳》：“先主明旦自來(lái)，至云營(yíng)圍視昨戰(zhàn)處，曰：‘子龍一身都是膽也！’” |
| 一身都是膽 | 《三國(guó)志·蜀志·趙云傳》裴松之注引《云別傳》：“子龍一身都是膽也。” |
| 丁是丁，卯是卯 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第43回：“我看你利害，明兒有了事，我也‘丁是丁，卯是卯’的，你也別抱怨。” |
| 三十六策，走是上計(jì) | 《南齊書(shū)·王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計(jì)，汝父子唯應(yīng)急走耳。” |
| 不今不古 | 西漢 揚(yáng)雄《太玄經(jīng) 更》：“童牛角馬，不今不古。”范望注：“既不合今，亦不合古。” |
| 不到長(zhǎng)城非好漢 | 吳茂盛《駐京辦》第11章：“俗話說(shuō)不到長(zhǎng)城非好漢，于我而言，沒(méi)成為好漢就不到長(zhǎng)城。” |
| 不古不今 | 漢 揚(yáng)雄《太玄經(jīng) 更》：“童牛角馬，不今不古。 |
| 不寧唯是 | 先秦 左丘明《左傳 昭公元年》：“不寧唯是，又使圍蒙其先君。” |
| 不是冤家不碰頭 | 康濯《春種秋收》：“還是開(kāi)春后第一回上坡里做活，就說(shuō)巧不巧地鬧了個(gè)‘不是冤家不碰頭’啊！” |
| 不是冤家不聚頭 | 《京本通俗小說(shuō) 西山一窟鬼》：“這個(gè)不是冤家不聚會(huì)。好教官人得知，卻有一頭好親在這里。” |
| 不法古不修今 | 《商君書(shū)·開(kāi)塞》：“圣人不法古，不修今，法古則后于時(shí)，修今則塞于世。” |
| 東隅已逝，桑榆非晚 | 唐·王勃《滕王閣序》：“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。” |
| 中外古今 | 茅盾《升學(xué)與就業(yè)》：“中外古今有不少偉大的事業(yè)家都不是‘學(xué)校’‘科班’出身，甚至科學(xué)家也有從沒(méi)進(jìn)過(guò)什么理工大學(xué)的！” |
| 中心是悼 | 《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·終風(fēng)》：“謔浪笑敖，中心是悼。” |
| 為非作惡 | 清·貪夢(mèng)道人《彭公案》第七回：“今天倚仗你那些為非作惡之人，前來(lái)擾亂我的公事，對(duì)也不對(duì)？” |
| 為非作歹 | 元 尚仲賢《柳毅傳書(shū)》第二折：“我且拿起來(lái)，只一口將他吞于腹中，看道可還有本事為非作歹哩。” |
| 舉目皆是 | 林語(yǔ)堂《思滿大人》：“今也不然，舉目皆是‘同志’。” |
| 習(xí)非成俗 | 晉·葛洪《抱樸子·疾謬》：“杯觴路酌，弦歌行奏，轉(zhuǎn)相高尚，習(xí)非成俗。” |
| 習(xí)非成是 | 西漢 揚(yáng)雄《法言 學(xué)行》：“習(xí)乎習(xí)，以習(xí)非之勝是，況習(xí)是之勝非乎？” |
| 習(xí)非勝是 | 漢·揚(yáng)雄《法言·學(xué)行》：“一卷之書(shū)，必立之師，習(xí)乎習(xí)，以習(xí)非之勝是，況習(xí)是之勝非乎？” |
| 于今為烈 | 魯迅《華蓋集 論辯的魂靈》：“黨同伐異之風(fēng)，于今為烈。” |
| 亙古亙今 | 明 王守仁《傳習(xí)錄》上卷：“若解向里尋求，見(jiàn)得自己心體，即無(wú)時(shí)不是此道，亙古亙今，無(wú)終無(wú)始。” |
| 亙古通今 | 南朝·宋·鮑照《河清頌》：“亙古通今，明鮮晦多。” |