首頁成語詞典口呆目瞪口呆目瞪的故事

      口呆目瞪的成語故事


      拼音kǒu dāi mù dèng

      基本解釋嘴說不出話,眼發(fā)直。形容很吃驚的樣子。

      出處明·許仲林《封神演義》第九十七回:“那軍士見妲己美貌,已自有十分憐惜,再加他嬌滴滴,叫了幾聲將軍長(zhǎng),將軍短。便把這些軍士,叫得骨軟筋酥,口呆目瞪,軟癡癡作一堆麻,酥酥成一塊,莫能動(dòng)履。”


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      ※ 與(口呆目瞪)相關(guān)的成語及歷史出處:

      成語歷史出處
      目迷五色先秦 李耳《老子》:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵,令人心發(fā)狂。”
      信口開合元 關(guān)漢卿《魯齋郎》第四折:“你休只管信口開合,絮絮聒聒。”
      士別三日,刮目相待晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注:“士別三日,即更刮目相待。”
      寧為雞口,無為牛后西漢 劉向《戰(zhàn)國策 韓策一》:“臣聞鄙語曰:‘寧為雞口,無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后?”
      是非口舌明·馮夢(mèng)龍《古今小說·滕大尹鬼斷家私》:“若是為田地上壞了手足親情,到不如窮漢赤光光沒得承受,反為干凈,省了許多是非口舌。”
      食不充口明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第35卷:“真是衣不遮身,食不充口,吃了早起的,無那晚夕的。”
      目光短淺周克芹《許茂和他的女兒們》第一章:“這位精明的莊稼人思前想后,竟得出了一個(gè)目光短淺的結(jié)論。”
      順口溜路遙《平凡的世界》第三卷第六章:“群眾中廣泛流傳的幾句順口溜形象地概括了眼下的形勢(shì):上面放,下面望,中間有些頂門杠!”
      一指蔽目,不見泰山謝覺哉《關(guān)于獨(dú)立思考》:“至于全體的事,不管好處多大,總是‘一指蔽目,不見泰山’。”
      寧為雞口,毋為牛后章炳麟《社會(huì)通詮商兌》:“寧為雞口,毋為牛后,與使他人啖我而飽也,寧自啖而不足。”
      拭目以待明 羅貫中《三國演義》:“朝廷舊臣,山林隱士,無不拭目以待。”
      寧為雞口,不為牛后《戰(zhàn)國策·韓策一》:“臣聞鄙語曰:‘寧為雞口,無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后乎?”
      牛口之下《史記·商君列傳》:“夫五羖大夫,荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見,行而無資,自粥于秦客,被褐食牛。期年,繆公知之,舉之牛口之下,而加之百姓之上,秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識(shí)的事。
      口快心直清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》:“云姑娘,你如今長(zhǎng)大了,越發(fā)心直嘴快了。”
      目不轉(zhuǎn)睛晉 楊泉《物理論》:“子義燃燭危坐通曉,目不轉(zhuǎn)睛,膝不移處。”
      心直口快元 張國賓《羅李郎》第四折:“哥哥是心直口快射糧軍,哥哥是好人。”
      目不忍見《廣東軍務(wù)記》:“真為目不忍見。”
      苦口之藥晉·陳壽《三國志·吳志·孫奮傳》:“夫良藥苦口,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟達(dá)者能受之。”
      空口無憑清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第27回:“空口無憑的話,門生也不敢朝著老師來說。”
      觸目皆是魯迅《華蓋集續(xù)編 一點(diǎn)比喻》:“北京真是人海,情形可大不相同了,單是羊肉鋪就觸目皆是。”
      性急口快清·文康《兒女英雄傳》第40回:“那何小姐性急口快,便道:‘娘這話也說得是,那么著,我就在家里服侍婆婆,叫我妹子跟了他去。’”
      目不斜視清 李汝珍《鏡花緣》:“都是目不斜視,俯首而行。”
      目眩心花明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第17卷:“任道元抬頭起來看見,驚得目眩心花,魂不附體。”
      有目共睹清 錢謙益《錢牧齋尺牘 上卷 與王貽上之一》:“惟有日、貝葉,清閑送老。世間文字茫茫如前塵積卻,門下散花落彩如卿云在天,有目共睹。”
      死不開口老舍《四世同堂》:“別跟我裝蒜了,死不開口。打開天窗說亮話,你的小命攥在我手心里。”
      口墜天花據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載,佛祖說法,感動(dòng)天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會(huì)”。華,同“花”。
      目無全牛先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生說》:“始臣之解牛之時(shí),所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也。”
      信口開河元 王實(shí)甫《西廂記》第二本第三折:“你那里休聒,不當(dāng)一個(gè)信口開合知。”

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