1.慧法見惠清一人傻愣愣地看著,便回過頭來,道:“慧清,怎么還不走?要念經可以回去念,別在這礙事,我們談的什么你又聽不懂!”。
2.向叔你哩,是遠來的和尚會念經。
3.因為前面說了釋永信法師替你念經消災的話,好面子的游客一般都會選擇粗的、華麗的高香,等到他們把香遞到你手上,才告訴你說,這柱香是六千塊錢。
4.徐府也是處處鎬素,靈堂之中,十幾個華鎣山的和尚在念經超度。
5.在部分地區(qū),僧道念經,披麻戴孝,揚幡招魂等現象又盛行了;在部分地區(qū),喪事的規(guī)模越來越大,花錢越來越多,少者幾百元,多者上千元,甚至上萬元。
6.言談平淡,但是問的東西卻都是一針見血,讓他藏都不好藏,見識驚人,簡簡單單一句話卻能直指要害,讓李副主任心驚不已,只能嘆服遠來的和尚會念經。
7.不一會,梵音聲起,草木皆悲,在暮光下,沉聲念咒的陸壓寶象莊嚴,讓旁邊也在念經的老和尚一時看呆了。
8.‘吃奶找媽’是不是?人們常說歪嘴和尚念經,什么好經都給念歪了。
9.遠來的和尚會念經,而遠來的使者恐怕也更能帶禮物。
10.一開口,任翔的繼母那三寸不爛之舌便是猶如念經一般,劈頭蓋臉的對任翔一通臭罵。
11.老人嫌鄰居練琴吵喇叭播放念經聲與其“大斗”。
12.黃乾穗問道,也許遠來的和尚會念經。
13.小伙子,看樣子你應該是僧侶,為何不呆在寺廟里拜佛念經,為何會暈倒在這里呢?
14.那時自然是小和尚念經,有嘴無心,不曉得什么現代派。
15.來到后山看到趙小川盤腿端走,似在念經一般,雙目緊閉,神態(tài)安祥。
16.遠來的和尚會念經,看來到哪兒都是這樣啊!哈哈!
17.羽裳一聽,手上一記重響便落在他光亮亮的頭上,“你在說什么呢?敢情是念經念傻了,佛主怎么樣是他的事,你是你,竟然傻得連命也不要了。
18.人們看到他在電視上念經似地就危機問題老調重彈。
19.今天我去了一個廟子里，那里有些僧人在念經，我突然覺得。
20.這是黃口小兒念經式，亦謂之不人流也。
21.你不需要去想著禪宗心印和宇宙的意義更加不用念經。
22.老師，現在我這尊觀世音在家里念經、修行，普渡眾生，做公德呢！
23.我念經不是為了超度他，神不救任何人，能救人的只有自己。峰倉和也?
24.男死者陸煜堅的靈柩由家人領出后,將運回拉薩基鎮(zhèn)花園住家打醮;女死者殷惠玲的靈柩,則停放在謙街殯儀館念經超度。
25.“朝聞道夕聞道,找尋佛理消煩惱,東知道西知道,這山又看那山高,春雨豐枝雪落葉,歡喜證得不知道”這段念經一樣的話讓網友直呼看不懂。
26.林卓這話原本是暗示大家可以互通功法,一起修煉,卻見鐵臂頭陀滿面羞慚,之前的慷慨豪邁之相飛去九霄云外,做小女兒狀道:掌門,灑家殺人放火樣樣來得,就是不會念經。
27.在自己的專業(yè)范疇內,黃侃儼若天尊,聽不得歪嘴和尚念經。
28.看來,還是外來的和尚好念經,面對洋面孔,綠燈亮起,幾位市民愣得都忘記過馬路了,更別說亂穿馬路了。
29.遠來的和尚會念經,趙陽自認為這樣說安全性大些。
30.麥高用心念經,不敢當那個傳說中的歪嘴和尚,誤人誤己,口念心念,正音正圓。
31.武田熱衷于念經求佛,其實并非無跡可求,小說里有一個細節(jié):長谷川恐懼地對“我”表示,今年正好是自己33歲的“兇歲”。
32.八戒，回高老莊探親了；悟空，回花果山訪友了；沙僧，回流沙河洗澡了；唐僧也不玩念經了，去女兒國“采風”了。男性健康日，愿你好好呵護自己、身心健康、開心快樂、吉祥如意！
33.他早晚念經茹素,畫出一幅幅佛畫。
34.老祖母信佛,早晚念經,祈求菩薩的保佑。
35.臺日日春協會及保障性工作勞動權聯盟抗議政府性產業(yè)政策是“一手**,一手念經”。
36.喜氣洋洋把家還，老婆孩子坐炕頭。熱熱鬧鬧看晚會，煩惱憂愁全沒了。家家有本難念經，整日憂愁何時了。人活一世該想開，日日煩惱白發(fā)生。鞭炮聲聲辭舊歲，紅火日子在今年。祝愿春節(jié)。
37.還有點不便的是,他就是本地人,要是出面太多的話,萬一不留神讓山岳的人了解到了,估計也不好,畢竟遠來的和尚會念經。
38.沒有想到這些吃齋念經的和尚也有激情四射的時候,一個個怒視著自己,仿佛看著興妖作孽的妖怪在危害人間,人人得而誅之。
39.也許由于俄國歷史上的原因，使他們重視念經式的、冠冕堂皇的宣言和顯眼的象征。
40.這十八個羅漢個個都只有拳頭大小，十八個羅漢有的在念經，有的在敲木魚，有的在打拳……形態(tài)各異栩栩如生。
41.徽音一直覺得娘是一個太過保守的人,身為公主卻是常年茹素,每到初一十五都會侍奉婆婆洗漱用膳,別人信佛都是呼朋引伴去寺廟進香,她卻是素服在家念經。
42.戒色走在街上,嘴上還在輕聲的誦著經文,戒色只覺落寞,一個人念經太寂寞了,戒色突然懷念起了師弟師叔嗎。
43.在古代文學學術界，“閨怨詩”和“思婦詩”這兩個概念經常出現，很多學者出現了錯用、濫用現象。
44.此外，這種分類助長了關于男女差異的陳腐觀念經久不衰，這種觀念認為兩性之間存在巨大差異，所以不能在職業(yè)上同等對待。
45.一陣沙啞低沉的念經聲隱約從寺廟里傳來,映和周圍的死寂與荒涼,這陣包含蒼涼的念經聲讓方野不僅為之一愣,冒冒失失的他不僅放慢了腳步。
46.自己吃齋念經,積福行善,為啥心口不一言行相悖?這不正應了惡有惡報,自食其果?悲慘的事情既然已經發(fā)生,眼下急需考慮的是怎么料理小冤家的后事。
47.但這兩個關鍵概念經隨后的判例法發(fā)展而被推敲得愈發(fā)精練.
48.離杭州西湖不遠的地方，有一座聽不到念經誦佛之聲，也聽不到悠揚鐘聲的寺廟，它，就是岳王廟。
49.我有個朋友是信佛教，她常年與世隔絕，隱居在八斗大山里，每天念經禱告。
50.大暑到，避暑忙。八戒，回高老莊避暑了；悟空，回水簾洞避暑了；沙僧，回流沙河避暑了；唐僧也不玩念經了，說每天半夜到你家唱忐忑去。愿你暑里開心快樂！
51.忽律哺的老娘篤信佛教,在南室中辦了一個小佛堂,終日拜佛念經,祈愿兒子平安康健,戰(zhàn)事早息。
52.我認為前者有問題的可能性大一些,歪嘴和尚瞎念經的事情,我們見得還少嗎?我只想說,官員“帶病提拔”很可怕,符合規(guī)定的“帶病提拔”更可怕。
53.為什么和尚念經，因為和尚有經驗。
54.鄉(xiāng)下人大抵有些頑固，以為和尚是只應該念經拜懺的，臺下有人罵了起來。師父不甘示弱，也給他們一個回罵。
55.和尚們起早貪黑,一個個挑起水桶,穿著粗布衣開始干活,文僧們起床后,刷牙洗臉更衣念經,武僧們熱身運動,為著一天的運動做準備。
56.涉及佛教的唐卡畫成裝裱后,一般還要請喇嘛念經加持,并在背面蓋上喇嘛的金汁或朱砂手印。
57.按照當地的風俗,行“脫孝”、“奠土”禮節(jié)時都要請人來念經誦佛。
58.本人生性善良，平時就連踩死一只螞蟻也會念經誦佛，超渡亡魂，并為其修墳造墓，更怕其死后單身寂寞，遂又踩死數十只螞蟻為其做伴，可謂盡心盡力。
59.就在他那間狹小的、鋪著已經破損的地板革的房間里，他創(chuàng)建了一個假想的電臺用一把梳子當麥克風，他念經一般喋喋不休地練習用行話向他的“影子”聽眾介紹唱片。
60.在這種情況下,通過佛教修行追求心靈慰藉對于普通人來說,難免有些可望而不可即,修行這種形式,也只是打坐念經、磕頭燒香,流于表面。
61.男人要像山，堅強不屈，讓家人依靠，男人要像奶牛，吃的是草，擠的是薪水，男人要像唐僧，遇見狐貍精，不被誘惑只念經。祝你男人節(jié)快樂，家庭美滿。
62.男人要像包青天，人黑心不黑，忠心擺中間；男人要像奶牛，吃的是草，擠出來的卻是薪水；男人要像灰太狼，出外抓小羊，回家當小羊；男人要像唐僧，見到女妖精，絕不招惹只念經。8.3男。
63.都說"外來的和尚會念經"。正確的做法應該是：不可不用"空降兵"，不可亂用"空降兵"，不可全用"空降兵"。這方面中國企業(yè)的教訓已經太多，可永遠會有人情不自禁地做錯：放棄身邊的人才，迷信遠方的大師。
64.六段鐘聲回響在山間里,余音繚繞,這是下課的鐘聲,估計那幫念經的都到了該吃早餐的時間了。
65.拜神結束后,有道士誦念經文,驅鬼祈福,然后打醮,表示消除厄運。
66.李淑芝陷入沉沉玄思,不禁勾起一張心事來,馬上愁腸百結,她低聲說:“婉婉,你剛回來,太累了,先帶孩子去休息吧,媽也到了念經拜佛的時候了。
67.現在中國好多大學都在蓋廟，廟蓋得比世界一流大學還漂亮。但是蓋廟容易，請和尚難。和尚不念經，牧師不信教，蓋廟又有什么用?
68.合理收稅,興修水利,發(fā)展運輸,弘揚文化,讓不會念經的和尚去干活兒,高考不準帶小抄兒……6年之后——活活累S(汗)。
69.和諧的念經聲截然而止,眾和尚齊刷刷地望向他們,明凈恨不得扒個地洞藏進去,阿姿這才反應過來自己正在佛堂念經呢。
70.沈氏面上雖未表現出來,可是卻趁著老太太去寺廟吃齋念經的一段日子里,對紀氏嚴加打壓,不單單克扣她的用度,還時常在她面前懲罰犯人以示自己主母的威嚴。
71.官員到澳門、拉斯維加斯等賭國游玩，去那邊不賭錢，難道是念經嗎?
72.我的電話變成了一個魔盒,一會兒是納西古樂,一會兒又是篝火的噼啪聲,泉水的汩汩聲,一會兒居然是喇嘛寺的念經聲、轉經筒的聲音。
73.姐姐求你們了下次麻將時不要再重重疊疊的念經了。
※ "念經"造句CNDU漢語詞典查詞提供。