子貢

1.子貢曰:“如有博施于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?”子曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

2.孔子曰：三伏自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦怕乎？少吃冷飲冰棍，不亦健乎？收到祝愿而轉(zhuǎn)發(fā)給朋友，不亦君子乎？子貢答曰：對(duì)哉，對(duì)哉！

3.在欞星門外有“萬(wàn)仞宮墻”,以孔子學(xué)生子貢盛贊孔子“夫子之墻數(shù)仞不得其門而入”,喻孔子學(xué)問(wèn)高深。

4.為何說(shuō)孔子不喜子貢,除了上述原因,還因?yàn)榭鬃诱f(shuō)過(guò)君子不器這句話,于是子貢問(wèn)孔子:“賜也何如?”。

5.然子貢結(jié)駟連騎,卒成夫子(孔子)之名,亦何必褐衣蓬戶,乃為愉快乎哉?

6.孔子有三千弟子，其中三位徒弟特別有名，那就是子貢、子路和子游，可他們?nèi)酥杏幸粋€(gè)不是人，你知道是誰(shuí)嗎？答案當(dāng)然是子路，因?yàn)橹嘎梗ㄗ勇罚轳R呀！

7.話說(shuō)孔子五一帶學(xué)生子貢、子路和子游出游，一婦人看見他們大叫：你不是人！請(qǐng)問(wèn)她在說(shuō)誰(shuí)？子路，因?yàn)橹嘎篂轳R。

8.孔子評(píng)論子貢是“瑚璉”之器,也就是宗廟里主要的祭祀之器,意思是治理國(guó)家的干才。

9.孔子卻斥責(zé)他多嘴,并說(shuō)這事是被子貢不幸而言中的。

10.孔子趨出,以語(yǔ)子貢曰:“鄉(xiāng)者君問(wèn)丘也,曰:‘子從父命,孝乎?臣從君命,貞乎?’三問(wèn)而丘不對(duì),賜以為何如?”。

11.子貢曰:必不得已而去,于斯三者何先?曰:去兵。

12.子貢曰:必不得已而去之,于斯三者何先?曰:去兵。

13.衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：“仲尼焉學(xué)？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有。”。

14.子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見之；更也，人皆仰之。子貢?

15.顏回為孔子駕車，子貢站在右邊當(dāng)侍衛(wèi)，就這樣師徒三人出發(fā)去見盜跖矣！

16.巴渝文化專家李永明介紹,按照司馬遷的眼光,值得載諸史筆、名傳千古的杰出企業(yè)家,不過(guò)寥寥七人:范蠡、子貢、白圭、猗頓、郭縱、烏氏倮、巴寡婦清。

17.這瑚璉乃是上古時(shí)期,宗廟當(dāng)中盛放黍稷的祭器,由此可見,孔子對(duì)子貢的評(píng)價(jià)之高,將他比喻成為瑚璉,意思就是子貢有安邦治國(guó)的才能。

18.子貢這樣的瑚璉之器都理解不了,那么現(xiàn)在這些有點(diǎn)小聰明小伎倆的人,都是些破瓶子爛罐子,他們能懂什么呢?

19.子貢是“孔子最器重的學(xué)生”富可敵國(guó)、精明世故,頗懂得如何“學(xué)以致用”。

20.江宜樺希望建立一個(gè)富而好禮的社會(huì),他引述《論語(yǔ)》中孔子與子貢的對(duì)話;子貢說(shuō),“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如。