廣土眾民的成語故事
拼音guǎng tǔ zhòng mín
基本解釋土地廣闊，人民眾多。
出處先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“廣土眾民，君子欲之，所樂不存焉。”
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更多成語出處和典故
※ 與(廣土眾民)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 物阜民安 | 《后漢書·劉陶傳》：“夫欲民殷財(cái)阜，要在止役禁奪。” |
| 萬眾一心 | 清 金安清《洋務(wù)宜遵祖訓(xùn)，安內(nèi)攘外，自有成效說》：“如身之使臂，臂之使指，上下聯(lián)絡(luò)，萬眾一心。” |
| 為民請命 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向?yàn)榘傩照埫瑒t天下風(fēng)走而響應(yīng)矣，孰敢不聽！” |
| 節(jié)用裕民 | 荀況《荀子 富國》：“足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。” |
| 眾多非一 | 漢 王充《論衡 別通》：“孔子道美，故譬以宗廟，眾多非一，故喻以百官。” |
| 太歲頭上動(dòng)土 | 元 無名氏《打董達(dá)》第二折：“我兒也，你尋死也，正是太歲頭上動(dòng)土哩！” |
| 敵眾我寡 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。” |
| 見多識(shí)廣 | 明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會(huì)珍珠衫》：“還是大家寶眷，見多識(shí)廣，比男子漢眼力，到勝十倍。” |
| 起兵動(dòng)眾 | 晉·陳壽《三國志·吳志·華敷傳》：“不可以興土功，不可以會(huì)諸侯，不可以起兵動(dòng)眾，舉大事，必有大殃。” |
| 眾喣山動(dòng) | 明 李東陽《余肅敏公傳》：“役未及興，而眾喣山動(dòng)。” |
| 烏合之眾 | 管仲《管子》：“烏合之眾，初雖有歡，后必相吐，雖善不親也。” |
| 勞民傷財(cái) | 《元史 李元禮傳》：“而又勞民傷財(cái)，以奉土木。” |
| 廣闊天地 | 毛澤東《<在一個(gè)鄉(xiāng)里進(jìn)行合作化規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)>一文按語》：“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。” |
| 土木形骸 | 《晉書 嵇康傳》：“身長七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾。” |
| 民不畏死 | 《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死懼之。” |
| 禍國誤民 | 鄧小平《黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務(wù)》：“精神污染的危害很大，足以禍國誤民。” |
| 國泰民安 | 宋 吳自牧《夢梁錄 山川神》：“每歲海潮太溢，沖激州城，春秋醮祭，詔命學(xué)士院撰青詞以祈國泰民安。” |
| 眾建賢才 | 宋·王安石《上時(shí)政疏》：“蓋夫天下至大器也，非大明法度，不足以維持；非眾建賢才，不足以保守。” |
| 比眾不同 | 明 吳承恩《西游記》第四回：“原來悟空筋斗云比眾不同，十分快疾，把個(gè)金星撇在腦后，先至南天門外。” |
| 眾口鑠金，積毀銷骨 | 西漢·司馬遷《史記·張儀列傳》：“積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。” |
| 眾所瞻望 | 宋·蔡襄《答趙內(nèi)翰書》：“足下語論，眾所瞻望。” |
| 面如土色 | 《敦煌變文集 捉季布傳文》：“歸到壁前看季布，面如土色結(jié)眉額。” |
| 土生土長 | 毛澤東《在中共八屆二中全會(huì)上的講話》：“我們這些干部，大多數(shù)是好的，是土生土長，聯(lián)系群眾，經(jīng)過長期斗爭考驗(yàn)的。” |
| 廣開言路 | 南朝 宋 范曄《后漢書 來歷傳》：“朝廷廣開言事之路，故且一切假貸。” |
| 梟首示眾 | 明·馮夢龍《喻世明言》第39卷：“汪革照律該凌遲處死，仍梟首示眾，決不待時(shí)。” |
| 博采眾長 | 北齊 魏收《魏書 劉芳傳》：“考括墳籍，博采群議。” |
| 化外之民 | 《唐律疏義·名例》：“諸化外之人同類自相犯者，各依本俗法。” |