攘外安內(nèi)的成語(yǔ)故事


      拼音rǎng wài ān nèi

      基本解釋攘:排除。原就藥的療效而言。后多指安定內(nèi)部,排除外患。

      出處漢 張仲景《傷寒論 太陽(yáng)病上》:“甘草甘平,有安內(nèi)攘外之能。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      安家落戶丁玲《杜晚香》:“我們決心在這里安家落戶。”
      舍安就危宋·蘇舜欽《上范希文書(shū)》:“延州逼近賊鋒,而能舍安逸以就危隘,雖古人不逮也。”
      度外之人《三國(guó)志·魏志·楊阜傳》:“曹公有雄才遠(yuǎn)略,決機(jī)無(wú)疑,法一而兵精,能用度外之人,所任各盡其力,必能濟(jì)大事者也。”
      海內(nèi)存知已,天涯若比鄰唐·王勃《杜少府之任蜀州》:“與君離別意;同是宦游人。海內(nèi)存知己;天涯若比鄰。”
      安適如常葉圣陶《線下 孤獨(dú)》:“待交了春,天氣漸見(jiàn)和暖,就安適如常了。”
      安身之處明 羅貫中《三國(guó)演義》第40回:“近聞劉景升病在危篤,可乘此機(jī)會(huì),取彼荊州為安身之地,庶可拒曹操也。”
      樂(lè)道安命南朝·宋·鮑照《園葵賦》:“蕩然任心,樂(lè)道安命。”
      逍遙法外南朝 梁 蕭統(tǒng)《梁昭明集 林鐘六月》:“敬想足下,藏形月府,遁跡冰床,披莊子之七篇,逍遙物外;玩老聃之兩卷,恍惚懷中。”
      邇安遠(yuǎn)至先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》:“葉公問(wèn)政,子曰:‘近者說(shuō),遠(yuǎn)者來(lái)。’”
      安內(nèi)攘外漢 張仲景《傷寒論 太陽(yáng)病上》:“甘草甘平,有安內(nèi)攘外之能。”
      床上安床南朝 陳 姚最《續(xù)畫(huà)品 毛棱》:“善于布置,略不煩草。若比方諸父,則床上安床。”
      物阜民安《后漢書(shū)·劉陶傳》:“夫欲民殷財(cái)阜,要在止役禁奪。”
      兄弟鬩于墻,外御其侮《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》:“兄弟鬩于墻,外御其侮。”
      己之所不安,勿施于人春秋·齊·管仲《管子·版法解》:“度恕者,度之于己也。己之所不安,勿施于人。”
      弦外之響王國(guó)維《人間詞話》四二:“古今詞人格調(diào)之高無(wú)如白石,惜不于意境上用力,故覺(jué)無(wú)言外之味,弦外之響。”
      外圓內(nèi)方南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 郅惲傳》:“案延資性貪邪,外方內(nèi)圓,朋黨構(gòu)奸,罔上害人。”
      八荒之外戰(zhàn)國(guó) 鄭 列御寇《列子 仲尼》:“雖遠(yuǎn)在八荒之外,近在眉睫之內(nèi),來(lái)干我者,我必知之。”
      安安靜靜清 吳璿《飛龍全傳》第45回:“只見(jiàn)匡胤睡在床上,安安靜靜,那頂門(mén)內(nèi)透出一條赤色真龍。”
      安于現(xiàn)狀王朝聞《論鳳姐》第11章:“這樣的夢(mèng)境,與我那不安于現(xiàn)狀又不能改變現(xiàn)狀的生活實(shí)際有關(guān)。”
      仇人相見(jiàn),分外眼紅謝扶民《壯族人民優(yōu)秀的兒子韋拔群》:“仇人相見(jiàn),分外眼紅,于是雙方的隨員就對(duì)打起來(lái)了。”
      九霄云外元 無(wú)名氏《抱妝盒》第二折:“太子也,你在這七寶盒中,我陳琳早魂飛九霄云外。”
      沒(méi)里沒(méi)外清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第56回:“若一味只管沒(méi)里沒(méi)外,不與大人爭(zhēng)光,憑他生的怎樣,也是該打死的。”
      燕雀安知鴻鵠之志《史記·陳涉世家》:“嗟呼,燕雀安知鴻鵠之志哉?”
      安步當(dāng)車西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策四》:“晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車,無(wú)罪以當(dāng)貴,清靜貞正以自虞。”
      安眉帶眼明 施耐庵《水滸傳》第28回:“你也是安眉帶眼的人,直須要我開(kāi)口說(shuō)。”
      燕雀安知鴻鵠志西漢 司馬遷《史記 陳涉世家》:“嗟呼,燕雀安知鴻鵠之志哉!”
      塵外孤標(biāo)《舊唐書(shū)·杜審權(quán)傳》:“沖碎孕靈岳之秀,精明含列宿之光,塵外孤標(biāo),閑云獨(dú)步。”
      兄弟鬩墻,外御其侮蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第130回:“兄弟鬩墻,外御其侮。蝸角紛爭(zhēng),惟利是務(wù)。”

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