黜奢崇儉的成語(yǔ)故事
拼音chù shē chóng jiǎn
基本解釋革除奢華，崇尚儉仆。
出處清·陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷七：“嘉慶某年，御制《觀龍舟詩(shī)》。命詞臣賡和。眾皆窘于水嬉嬉字韻，獨(dú)錢唐陳太史嵩慶句云：‘萬(wàn)國(guó)魚(yú)龍呈曼衍，九重珠玉戒荒嬉。’蓋上方以‘黜奢崇儉論’示廷臣也。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(黜奢崇儉)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 驕奢淫逸 | 先秦 左丘明《左傳 隱公三年》：“驕、奢、淫、佚，所自邪也。” |
| 勤儉節(jié)約 | 路遙《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤儉節(jié)約的雙重生活方式。” |
| 儉以養(yǎng)德 | 三國(guó)·蜀·諸葛亮《誡子書(shū)》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。” |
| 儉故能廣 | 《老子》：“慈故能勇，儉故能廣。” |
| 戒奢寧儉 | 《論語(yǔ)·八佾》：“禮，與其奢也，寧儉。” |
| 崇山峻嶺 | 晉 王羲之《蘭亭集序》：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹。” |
| 克勤克儉 | 《尚書(shū) 大禹漠》：“克勤于邦，克儉于家。” |
| 勤儉持家 | 毛澤東《農(nóng)業(yè)合作化的一場(chǎng)辯論和當(dāng)前的階級(jí)斗爭(zhēng)》：“要提倡勤儉持家，勤儉辦社，勤儉建國(guó)。” |
| 禮奢寧儉 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·八佾》：“子曰：大哉問(wèn)。禮，與其奢也，寧儉。” |
| 窮奢極欲 | 《漢書(shū) 谷永傳》：“窮奢極欲，湛湎荒淫。” |
| 驕奢淫佚 | 南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·班彪傳》：“是以《春秋》愛(ài)子教以義方，不納入邪。驕奢淫佚，所自邪也。” |
| 勤工儉學(xué) | 吳玉章《回憶“五四”前后我的思想轉(zhuǎn)變》：“我這時(shí)一面在交涉條約的事情，一面又進(jìn)行第二個(gè)任務(wù)，就是辦留法勤工儉學(xué)。” |
| 豪奢放逸 | 《魏書(shū)·曲陽(yáng)侯素延傳》：“中山平，拜幽州刺史，豪奢放逸，左遷上谷太守，后賜爵曲陽(yáng)侯。” |
| 崇洋媚外 | 茅盾《向魯迅學(xué)習(xí)》：“那時(shí)清王朝以及當(dāng)權(quán)的洋務(wù)派崇洋媚外，出賣國(guó)家主權(quán)。” |
| 權(quán)重望崇 | 前蜀·杜光庭《虬髯客傳》：“素驕貴，又以時(shí)亂，天下之權(quán)重望崇，莫我若也。” |
| 儉存奢失 | |
| 省欲去奢 | 漢·襄楷《復(fù)上書(shū)》：“又聞宮中立黃老浮屠之祠，此道清虛，貴尚無(wú)為，好生惡死，省欲去奢。” |
| 崇論谹議 | |
| 儉以養(yǎng)廉 | 三國(guó) 蜀 諸葛亮《誡子書(shū)》：“夫君子之行，靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。” |
| 窮奢極侈 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 陸康傳》：“末世衰主，窮奢極侈，造作無(wú)端。” |
| 省吃儉用 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》：“雖不及得富盛之時(shí)，卻是省吃儉用，勤心苦胝，衣食盡不缺了。” |
| 貧不學(xué)儉，富不學(xué)奢 | 唐·馬周《請(qǐng)崇節(jié)儉及制諸王疏》：“語(yǔ)曰：‘貧不學(xué)儉，富不學(xué)奢’，言自然也。” |
| 石崇斗奢 | |
| 波羅奢花 | |
| 廢奢長(zhǎng)儉 | 東漢·班固《漢書(shū)·杜欽傳》：“廢奢長(zhǎng)儉，表實(shí)去偽。” |
| 崇論閎議 | 《史記·司馬相如列傳》：“必將崇論閎議，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為萬(wàn)世規(guī)。” |
| 貧不學(xué)儉 | 晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·任城陳蕭王彰傳論》：“其此之謂歟”裴松之注引三國(guó)·魏·魚(yú)豢曰：“諺言‘貧不學(xué)儉，卑不學(xué)恭’，非人性分也，勢(shì)使然耳。” |
| 遷善黜惡 | 三國(guó)·蜀·諸葛亮《便宜十六策·考黜》：“考黜之政，謂遷善黜惡。” |